miércoles, 6 de octubre de 2010

Entrevista en Wiccanos.com

Morgana es una de las fundadoras del coven Triple Espiral de Azahar de Valencia. A sus 28 años ha andado un largo camino por el paganismo y ha vivido en muchos lugares Badajoz, Guipúzcoa, Álava, Alta Austria y actualmente en Valencia... Es madre de dos niños, le encanta la lectura y se declara fan de los delfines y cuervos.




Hola, Morgana, ante todo muchas gracias por tu tiempo, que sabemos que eres una mujer ocupada. Empezamos con las preguntas, ¿Cómo llegaste a la Wicca?
 

Bueno, es una historia que he contado tantas veces que creo que todos la conocen. Fue algo gradual, no me vino "de golpe" en plan revelación. El seis de enero de 1990 murió mi abuelo paterno al que yo idolatraba. De repente, no podía comprender cómo Jesús, que ya había recibido sus regalos por la Epifanía, no tenía suficiente y se tenía que llevar a mi abuelo también. Recuerdo que a mi prima de nueve años le pregunté por qué se había muerto el abuelo y ella sólo me dijo: "En el momento que murió, en algún lugar del mundo, ha nacido un bebé chino, negro... y ese es el abuelo, que va a hacer feliz a otra familia". Me gustó tanto pensar que no se había ido sin más, sino que estaba en algún lugar, queriendo a alguien como nos quiso a mí y a mis primas que, empecé a creer en la reencarnación. 


Ese mismo año, si mal no recuerdo, echaban en la tele una serie de dibujos animados llamada Los Caballeros del Zodíaco y me puse a ver si existía la princesa Athena de la que hablaban y el Dios Poseidon que era su rival. Así que, en la biblioteca, pregunté por ello y me enviaron a la sección de mitología e historia. Allí empecé a empaparme de mitología clásica... y de astronomía porque, como los caballeros tenían una constelación protectora, también me interesé por el Universo


Así, cada vez que leía algo, aparecía algo nuevo por lo que interesarme. Me obsesioné con la Luna, haciéndole fotos, poniendo velas en la ventana en su honor, coleccionando figuras de brujas, sólo porque me gustaban... y, al llegar al instituto, con la llegada de Internet en clase, lo primero que hice fue entrar en un buscador y poner "luna, mitología, velas, religión" y apareció la palabra mágica: Wicca... Y, supongo que es lo que me terminó trayendo a este camino. 


¿Te consideras Wiccana?
 

NO, rotundamente no. Prefiero el término 'pagana' que implica menos discusión con los puristas y los tradicionales. Además mezclo de aquí y de allá como considero conveniente. Soy pagana con influencias wiccanas pero, no, no soy wiccana. 


¿Qué encuentras en la Wicca o el Paganismo que no ves en otras religiones?


Supongo que sobre todo el hecho de poder experimentar tu espiritualidad a tu aire. El tema del eclecticismo, aunque sea un tema delicado, me parece ideal pues, aunque en congregaciones haga falta seguir ciertas 'normas' para que no halla un caos en la práctica, luego en casa cada uno debería ser libre de modificarlas según sus preferencias y necesidades. El hecho de no tener un 'dios castigador' ni un alto cargo al que rendirle cuentas también me parece lo mejor para desarrollar la responsabilidad de nuestros actos.


 
¿En qué temas te has centrado más en tu camino?


Sobre todo en la cultura celta. Estoy en un foro de Reconstruccionismo Celta del que tomo muchas ideas para mi práctica individual. Aunque, como fue a raíz de Athena y Poseidon que considero que llegué a este camino, el helenismo también me atrae mucho. 



¿Qué cosas te han decepcionado más en este camino? ¿Por qué?


El afán de poder y la manía de algunos por intentar convencer a las masas de que tienen la 'verdad absoluta', los estafadores que van por ahí presumiendo de tener secretos ancestrales que sólo revelan en sus talleres de pago y cosas de ese estilo. ODIO que se trafique con las creencias y la fe de la gente pues las heridas del cuerpo cicatrizan pero las del alma no... 



Comenzaste a estudiar Wicca Tradicional, ¿qué pasó? ¿cómo la valoras?


Bueno a ver, yo empecé en un foro donde se trataban temas de BTW (British Traditional Witchcraft - Brujería Británica Tradicional) y de hecho, dentro de dicho foro había algunos iniciados en Wicca Tradicional de los que aprendí mucho. Fui puesta en contacto con un coven alexandrino de Viena pero, me pillaban a cuatro horas de camino y me era imposible acudir nunca, así que, ahí quedó. Del foro, hasta su disolución, aprendí mucho, leí muchos libros de temática tradicional y muchas cosas me parecieron de lo más interesante pero, me fui dando cuenta que, mientras estaba en aquel lugar, a penas llevaba a cabo mis prácticas como antes, como si tuviera miedo a equivocarme en algo y ofender a alguien con ello. Fue un año en el que a penas festejé un Sabbat o un esbat. Es decir, que adquirí muchos conocimientos pero nada de práctica. 



¿Cómo surge el coven Triple Espiral de Azahar al que perteneces?


Triple Espiral de Azahar surge cuando decido mudarme a Valencia y veo que en el único grupo de paganos existentes en Valencia en aquel momento yo no era bien recibida. Así que, decidí buscar otros paganos con los que poder relacionarme y creé mi foro. Poco a poco, algunos llegamos a tener una conexión tan especial que decidimos dar un paso más. Si se le puso Triple Espiral de Azahar es porque la Comunidad Valenciana es la Costa de Azahar y porque la Triple Espiral era un símbolo que me atraía mucho, al estar relacionado con los celtas en los que ya he dicho, tengo mucho interés. Empezamos siendo un grupo de unos quince (contando las parejas de los miembros que asistían) y hemos tenido algunas bajas pero los que vamos quedando estamos trabajando mucho en crear una estructura firme. 


Así mismo, creo necesario decir que no somos un coven tradicional, no tenemos ningún tipo de linaje, surgimos de un grupo de gente con ideas y gustos afines y ahora poco a poco vamos elaborando nuestra praxis adaptándola a las tradiciones autóctonas para que sea más nuestro.



Has vivido en otro país durante años, ¿podrías hacer una comparativa entre Austria y España?


Este punto es muy difícil y doloroso de tratar para mí. A Austria la llamé mi Nueva Patria, y a día de hoy la sigo considerando eso. La echo mucho de menos, aunque no la situación en la que me encontraba allí. La gente es algo más fría, aunque yo tuve la suerte de encontrar a gente maravillosa (y loca) con la que pasar los fines de semana. Es increíble el concepto que tenían de España, por ejemplo, no olvidaré que siempre que a mi marido le discutía algo siempre decían que era "temperamento español" pues normalmente las mujeres allí no suelen discutir públicamente con el marido. Y, entiéndase como discusión algo como "Morgana, tráeme la botella de agua" (mientras yo cocino y él sólo está fumando) y responder "no seas huevón y levántate tú que estoy ocupada". En serio... así de simple. 


Pero con el tema a la Seguridad Social y a la enseñanza, me tengo que quitar el sombrero... Eso sí, el tema del tributo anual a la Iglesia me descolocó xD 


A nivel espiritual... En Austria, al vivir en medio de la Naturaleza, en un bosque para ser más concretos, llegué a tener más conexión con lo natural, a ver magia casi en cada piedra de mi camino. Si se me cruzaba un corzo en el camino de paseo con mis hijos por el bosque, lo interpretaba como un saludo de los Dioses hacia nosotros. El hecho de que allí el 1 de mayo fuera tan importante y se erigiera el palo de mayo me emocionó mucho, más al ver la competitividad entre los pueblos por poder decir "yo lo tengo más grande" xDD 


Los rituales al aire libre eran de lo más emotivos, en el claro del bosque, cerca de casa, con la Luna como iluminación y los búhos y otros animales nocturnos como música. Me pareció una práctica más "primitiva", por así decirlo, una vuelta a los orígenes. Cogía agua del río, recogía frutos de los árboles, enterraba sobras del ritual bajo un roble y hacía ofrendas a la tierra (agua o leche mezclada con miel y migajas de pan, flores...). Además, practicaba una superstición irlandesa que consistía en dejar nata en un cuenco en la puerta trasera de casa para la "gente pequeña", los shide. 


Aquí en España es más difícil todo esto, más si se vive en una ciudad que aún no conoces (llevo tres meses en Valencia). Por eso estoy creando pequeños jardines en mis terrazas, para recuperar un poco esa vuelta a lo primitivo y tener algo de naturaleza en casa, a parte de mis dos gatos. Aquí aún tengo que encontrar un lugar tranquilo al aire libre y en la naturaleza donde se pueda practicar sin molestar ni ser molestado. Aquí he tenido que volver al agua de grifo, a la fruta del supermercado... y a no poder hacer libaciones ni enterrar las sobras de nada. Se convierte más en una práctica del hogar que en una práctica en comunión con la naturaleza, que es lo que realmente debería de ser, aunque, no siempre es posible... 


Así, entre tú y yo: ¿Qué no debe faltar en un armario de bruja?


¡¡¡ESTANTERÍAS!!! Muchas estanterías, para tener las hierbas y las esencias por orden alfabético, las velas por orden de colores... Soy una maniática del orden y necesito que cada cosa esté en su sitio... Pero, de herramientas, creo que nadie debería estar en este camino sin su Libro de las Sombras, aunque éste sea un cuaderno con anillas con hojas cuadriculadas.


 
Sabemos que te encanta la cocina, ¿me dices un par de recetas sencillas para un esbat?


¿Así de repente? 


Bueno, algo que queda muy bien son los crêpes, porque llevan leche y además luego las puedes rellenar con mermelada de frutas de temporada. 


Ingredientes para 4 personas: 


• 1 litro de leche
• 600 gr. de harina (2 tazones)
• 6 huevos
• Sal (una cucharadita) 


Elaboración:


Revolver los ingredientes hasta obtener una mezcla fluida (si queda demasiado líquido, agregar un poco más de harina). Poner en una sartén un poco de mantequilla o margarina (o aceite si se prefiere, pero es mejor la manteca), coger un poco de la mezcla con un cucharón y echarlo a la sartén, moviéndola hasta que la mezcla ocupe toda la superficie, haciendo la forma redonda. Freir las crêpes por ambas caras y lo más delgadas posibles. Añadir mantequilla, margarina (aceite o manteca) cada vez que la sartén comience a quedarse sin ella. 


Pueden comerse espolvoreadas con azúcar glasé, untadas con mermelada, nutella, helado o jamón york y queso. Normalmente se enrollan y se cortan en rollitos para disfrutar de los sabores mezclados.


Si es época, siempre tiro de fresas con leche y Brandy, porque me encantan


Ingredientes:


• 250gr. de fresas
• 1/2 vaso de leche
• 2-3 cucharadas de azúcar
• 2-3 tapones de Brandy/jerez




Elaboración:


Lavar las fresas y cortarlas en cachos, colocándolas en un bol. Agregar el brandy y el azúcar y remover. Dejar macerar un poco para que las fresas suelten el jugo y después agregar la leche. Dejar en el frigorífico y servir muy frío. 


¿Qué aconsejarías a una persona que está comenzando en este camino?


Seguid vuestro instinto, no os quedéis con lo primero que os digan o leáis, no juzguéis a nadie ni a ninguna idea sin haberla conocido primero y, sobre todo, no tiréis la toalla al veros solos en vuestra localidad, siempre termina apareciendo alguien. El paganismo aporta cosas maravillosas pero, a veces, exige ciertos sacrificios y demostraciones de buena fe. Seguid adelante y encontraréis gratas sorpresas. 



Cuentanos una experiencia personal que pueda ayudar a los que comienzan.

Cuando vivía con mis padres, todo este tema era tabú porque mi madre era, como yo solía decir, la Santa Inquisición. Pero, el vivir con ellos no hizo que cambiara mi interés por el paganismo así que, me copiaba libros a mano y los camuflaba en archivadores (no me llegaba para fotocopias en esa época). Cuando me casé y me mudé a casa de mis suegros, tenía mi propio espacio ritual y nadie lo criticaba (hasta que mi madre fue de vacaciones y lo vio, claro). Con el tiempo, recuerdo que mi madre se quiso sacar el permiso de conducir y me llamó preguntándome qué tenía que hacer para aprobar y le dije "¿Estudiar?". Ella me preguntó por velas y demás, coleccionó todo tipo de supersticiones para ir al examen y, aún así, suspendió como yo dije que haría. La segunda vez le dije "esta vez sí que apruebas, que es Luna llena y celebraré mi ritual de esbat". Recuerdo que aprobó y se pasó el día diciendo a sus compañeros que tenía una hija bruja... a día de hoy, ya se ha olvidado de aquello (porque no le interesa recordarlo) pero, lo que me enseñó aquello es que no quiero terminar así, con una fe cambiante. Como yo le dije, "si crees en la Virgen de tu pueblo, no comprendo que ruegues a mis Dioses, pídeselo a tu Virgen". Considero que eso realmente no es fe y de hecho, una falta de respeto hacia las creencias ajenas al buscarlas sólo por interés. La vida nos expone a muchas pruebas, pero si tiramos la toalla a la primera de cambio, demostramos que nuestra fe no es tan sincera...


jueves, 23 de septiembre de 2010

Cuidado apropiado del ámbar y el azabache


Tanto el ámbar como el azabache genuino son materiales de fósil y son también materiales "orgánicos" como las perlas. Son suaves y porosos y deben tratarse con delicadeza para mantenerlos en buenas condiciones. Evita el contacto de laca de pelo y crema de manos en estas piedras y quítate tus anillos si vas a trabajar en un ambiente áspero (rocoso).

No deben limpiarse con productos químicos o detergentes ni uses pulidores comerciales o pastas similares. Al ser piedras porosas, absorberán el reactivo de limpieza del producto y perderán su lustre, dañando su aspecto.

Por lo normal, la única solución que debería utilizarse es el agua o agua con sal. si precisan de un pulido, se utiliza una tela de algodón y se puede usar aceite de oliva si se desea, como lubricante aunque no es necesario.

En caso de rasguños extremos o nubosidad, se pueden pulir con un papel de lija extremsadamente fino, normalmente el que se usa para la pintura de los coches.

¡No usar limpiadores sónicos! Son sólo para joyería de metal sólido o piedras muy resistentes, las vibraciones de los limpiadores sónicos pueden dañar las gemas.

Si llega un momento que requieren un pulido, se puede utilizar el método del papel de estaño, el agua hirviendo y el bicarbonato de sosa.aclarando luego con cuidado y minuciosamente.

Si alguna vez llevas estas piedras a la joyería, pregunta primero si está familiarizado con su cuidado. Están acostumbrados al tratado del diamante que nada tiene que ver con estas gemas. Por eso, es mejor intruirles para que nuestras piedras no corran peligro y sean tratadas como es debido.

No deben ser tratados con calor por lo que, para cambiar el tamaño de un anillo, debe desengarzarse la piedra primero de lo contrario, el ámbar se derretirá y el azabache se quemará. De hecho, estas son las reaaciones utilizadas para identificar falsificaciones de estas piedras. Hay otras piedras sensibles al calor, como por ejemplo, la amatista. Por eso, es mejor conocer nuestras piedras para tratarlas con el cuidado que se merecen.

Fuente: Amber and Jet
Traducción: Amphitrite

Pulir la plata usando la ciencia

La falta de brillo en la plata es el resultado de la oxidación, es el equivalente de herrumbre y se forma cuando los electrones se pierden de la plata al aire. Si un artículo de plata queda expuesto mucho tiempo al aire, la falta de brillo surgirá.

El siguiente método invierte el proceso de oxidación.

Lo primero es poner el tapón para que el agua no se vaya de la fregadera y luego poner en el fondo una hoja regular de estaño. Se llena el fregadero con agua hirviendo y se agrega media taza de bicarbonato de sosa. Echar las piezas de plata al agua y ver cómo la mezcla actúa.

El papel de estaño provee una fuente de electrones y el bicarbonato de sosa y el agua hirviendo producen la reacción química necesaria al soltar los electrones del papel de estaño. Al echar la plata en el agua, los electrones entran en la falta de brillo y la vuelven plata regular.

Los sistemas en venta de lustrado de plata que se ven en la tele suelen ser un sustituto del plato metálico (papel de estaño) y su polvo de activación "mágico" es bicarbonato de sosa con colorante o perfume añadido.

Muchos pasta tradicional y crema pulen el trabajo quitando la falta de brillo más bien que volverlo en la plata. Cuando quitas la falta de brillo frotando quitas un poquito de la plata. La utilización del método de oxidación inversa significa que no quitas ninguna plata ya que cambias la falta de brillo atrás a la plata.

Un apunte: la plata que tiene suciedad debe ser lavada antes de mezclarla porque si no, ésta no será tan efectiva al haber una capa de suciedad.


Fuente: Amber and Jet
Traducción: Amphitrite

viernes, 17 de septiembre de 2010

Altar del coven


 Para aquellos que no lo sepan, tengo un foro que empezó llamándose Paganos en Valencia aunque, como ha terminado teniendo gente de todas partes del mundo, le hemos dado el nombre de mi coven: Triple Espiral de Azahar.

Somos un grupo abierto a nuevos miembros, siempre que éstos demuestren interés por nuestras actividades, participando en el foro y en las actividades que realizamos (quedadas informales y charlas). Una vez esa persona es considerada apta, se le permite acceder al foro privado del coven y ser un miembro más de él.

No somos un coven tradicional, por lo que no tenemos una Suma Sacerdotisa, sino tres Sacerdotisas de igual rango. Ellas somos: Neerai, Elfa y yo y cada una representa un aspecto de la Diosa, siendo Elfa la Doncella, por su carácter dulce y pacifista, yo la Madre por ser la responsable y organizadora de cada actividad del coven (y por tener dos hijos) y Neerai la Anciana (o La Otra... ) por tener una conexión muy fuerte con las Diosas Oscuras y la cara oculta de la Luna.

Aquí os dejamos un pequeño vídeo realizado por mí, donde presento nuestro santuario con nuestro altar. Deseo que os guste.




lunes, 13 de septiembre de 2010

Mami Athena


Como ya muchas veces he dicho, esta Deidad de la Mitología Clásica es como una madre para mí, ya que fue ella mi puerta de entrada al paganismo y por eso tengo una estatua de ella en alabastro comprada en una tienda griega de Ebay.

Lo mismo que a Danu, le dedicaré una devoción diaria, ofrendándole cada día (si puedo) una cita célebre para recordar algo importante que Athena representa: la Sabiduría. Quiero también un Poseidon, ya que como amo tanto el mar, para mí es como mi padre en el tema pagano. Son dos Deidades muy opuestas, de hecho, tenían sus enfrentamientos pero, creo que soy el punto de equilibrio entre ambos.

martes, 24 de agosto de 2010

Luna de agosto


Otros nombres para esta luna: Luna de Hierbas, Luna de Cebada, Luna de Maíz, Luna del Esturión, Luna Roja y Luna del Vino.

Agosto es el tiempo de cosecha, reunión, y apreciación. El flujo de energía reduce la marcha  un poco más y ahora es el tiempo de vitalidad, salud, y amistades. Esta primera Luna de agosto lleva el nombre de Luna de la Cebada o del Maíz porque anuncia la llegada del otoño, cuya celebración se lleva a cabo en Mabon. Debido a que en esta fecha es cuando la pesca del esturión es más abundante, se le asigna el nombre de este pez y, debido al tono rojizo que toma la Luna en esta época, es conocida como la Luna Roja o del Vino.

Agosto es considerado el primer mes de la cosecha junto con septiembre y octubre. Estamos en un mes de abundancia y descanso, repleto de festivales y celebraciones y, ¡cómo no! uniones matrimoniales. Pero también nos encontramos cercanos al cambio de estación por lo que las  raíces de los cultivos guardan energías y los animales comen en abundancia para tener suficiente grasa, ambos para prepararse para la llegada del otoño y el frío invierno. Nosotros nos dedicamos a la cosecha y a guardar en conserva nuestros alimentos.

Buen momento para meditar sobre el lugar del que proceden nuestros alimentos y reverenciar los ciclos que lo producen. Lo mejor sería tener un jardín que nos mantenga en comunión con la Diosa y su generosidad, incluso aunque nuestro jardín sea sólo una huerta con tomates o hiervas cultivadas en tiestos en nuestro balcón, estos prueban lo más dulce pues han sido nutridos por nuestras propias manos.
En el hemisferio norte toda la tierra que la Luna ilumina deja su color verde para volverse dorado, las flores del verano de colores púrpura, aciano y azules y las amapolas crecen por doquier. Los frutos de los huertos empiezan a madurar, el grano crece con fuerza y las semillas se reproducen generosamente. La luz del día se alarga cada vez más y la Luna adquiere un tono dorado anaranjado. Esta Luna nos permite contemplar la plenitud y la realización, dejándonos disfrutar de la recompensa por todo el trabajo de la primavera. 

Los días perezosos son compensados por tormentas deslumbrantes que rasgan a trozos el cielo de la noche. El verano comienza a alejarse y aún el otoño parece un horizonte distante. Es el mejor momento para disfrutar del calor, la libertad de la ropa ligera, y el coro de la noche de grillos recordando momentos de verano agradables.

Esta lunación se caracteriza por su majestuosa energía, el tipo de energía necesaria en épocas problemáticas o en las que se sufre un exceso de trabajo. Absorbamos todo el optimismo que emana esta vibración, hagamos vida social, firmemos contratos y pongámonos al día, dirigiendo nuestras vidas con sabiduría y generosidad.

La Luna en Leo proporciona una habilidad especial para organizar los proyectos ajeno, objetivos a largo plazo y nos otorga una gran capacidad de visión. Se debe manifestar todo nuestro poder, salvemos la Tierra, salvémonos a nosotros mismos y hagamos de nuestro mundo, un mundo mejor para todos. Es buen momento para comenzar cosas de larga duración (estudios filosóficos, proyectos creativos...). Los asuntos legales que nos estén afectando ahora nos serán favorables. Se puede trabajar con piedras preciosas, oro y plata y plantar rosas ya que florecerán más perfumadas y llenas de color. Cualquier cosa que dé frutos o semillas puede plantarse en esta Luna, al igual que puede llevarse a acabo la poda de árboles y arbustos y pintar nuestros hogares y cuidar de nuestro entorno.

Otras culturas:

Cherokees: Luna del fruto. Algunas bayas tienen una segunda maduración durante este mes, además se recolectan melocotones, ciruelas y las tempranas manzanas usadas para compota.

Chocto: Luna de las Mujeres. Tiempo de ceremonias y misterios femeninos.

Dakotas Sioux: Luna cuando todo madura. Las verduras que aún no habían madurado comienzan a producir sus semillas y frutos, del mismo modo que los frutos silvestres y el grano temprano.

Cybele

Es la creadora de la música y de los juegos, es la morada de los amantes y el éxtasis del universo. Es la madre de Attis, su lado masculino con el cual se une en el calor del verano y concibe un nuevo hijo para el futuro. Sus sacerdotisas bailan durante varios días en sus festivales, bajando corriendo la montaña, sosteniendo en alto su antorcha de la vida, extinguiendo su llama con un grito en el océano, momento que representa la muerte de Attis a causa de las heridas autoinfringidas, sangrando, como cada año, hasta la muerte bajo el árbol de la vida de Cybele donde será enterrado su cuerpo y de cuya sangre surgirán las violestas. Los poderes de Cybele son mágicos y, si pronuncia el nombre de Attis tres veces, su voz llegará hasta el reino de los muertos porque ninguno de sus hijos será devorado por la muerte eterna ya que ella posee la clave de la reencarnación.

Cybele representa a todas las madres que han sufrido la pérdida de un hijo, es también la Señora de la Cosecha, que sabe que el grano debe ser segado para que pueda crecer de nuevo.

Cybele nos observa desde su carro tirado por leones que, como la Luna, surca el cielo. Su corona son los cuatro muros de la ciudad y el color de las banderas que la saludan al pasar son de un tono violeta, como el de las flores surgidas de la sangre de su hijo. En su frente se ve la Luna creciente, para recordarnos que ella es la madre.

Sus seguidores masculinos deben castrarse para poder honrarla ya que su tradición indica que los hombres deben cambiar de sexo para poder ser sus sagrados eunucos, sin ser por ello seres anormales, sino sus sagrados sacerdotes.

Como madre leona, gobierna con justicia y con un amor incondicional. Puede rescatarnos de la muerte, conduciéndonos de nuevo al flujo de la vida. Ella es la que ofrece una segunda oportunidad a los que se sienten perdidos. La adoramos en el momento en el que alcanzamos el orgasmo con nuestra pareja pues es ella quien nos proporciona la capacidad de poder sentir plenamente, de vivir plenamente...
En honor a ella se toca la flauta y se come cordero asado, se bailan salvajes danzas y se hace el amor en los prados. En recuerdo del antiguo ritual de sus sacerdotes y sacerdotisas en la Antigua Roma, exlamamos en este día: "Sentíos llenos de ánimo, neófitos, porque Attis ha sido salvado y cuando nos llegue el momento, nosotros también seremos salvados".

En la tradición de Cybele, nadie es condenado, no se dicta ni se requiere mimgún tipo de ocmportamiento sexual. Todos sus hijos son iguales en el amor y todos son bendecidos. Ella nos invita a unirnos al cortejo que sigue a su imagen, que la conduzcamos hasta su nuevo lugar de honor y a que bañemos su imagen en nuestros ríos y lagos, adorándola con violetas y quemando su incienso.

Abramos nuestros corazones al éxtasis de la Luna llena teniendo la seguridad de que la alegría de la vida está totalmente a salvo porque Cybele es la alegría de la vida, el estado natural de nuestros corazones.

Hierbas: Camomila, Angélica, Hinojo, Ruda y Bergamota de San Juan, Salbia, Hisopo, Mirra, Laurel, Cedro.
Colores: Amarillo y Oro.
Flores: Hibisco, Girasol y Caléndula, Prímulas.
Esencias: Rosa, Geranio, Incienso y Heliotropo.
Piedas: Carnelian, Amatista, Cristal de roca, Jaspe y Ágata de fuego.
Árboles: Cedro, Laurel.
Animales: Salmón y Águila.
Signo: Leo.
Deidades: Thoth, Hathor, Diana, Hecate, Brighid, Juno, Kuan Yin, Demeter, Perséfone, Kore, Afrodita, Cybele, Nemesis.

Fuentes: 

La Gran Madre Luna de Zsuzanna Budapest
Agenda de las Brujas de Llewellyn


jueves, 12 de agosto de 2010

Mi símbolo


Este es mi símbolo personal, aunque aún no lo he acabado... Es una Vesica Piscis con un Pentáculo arriba simbolizando mi tradición  (Wicca) y abajo la Hexfuss representando la de mi marido (chamanismo austríaco). El Pentáculo de azul por haberme criado junto al mar y la Hexfuss en verde por los bosques austríacos donde se crió él. Luego el amarillo y el rojo para simbolizar los otros dos elementos que faltan (aire y fuego) y la zona donde se mezclan, pues naranja. Por si no lo sabíais, la Vesica Piscis también representa a las almas gemelas aparte de al físico y lo espiritual unidos en equilibrio. Luego le agregué las dos lunas para que sea de paso una Triple Luna y agregaré arriba unos cuernos de ciervo para representar al Dios... ¿Os gusta?

miércoles, 11 de agosto de 2010

1. Wicca y Chamanismo


Se considera al chamanismo como la primera religión que existió antes de las más antiguas civilizaciones siendo los chamanes curanderos, hombres y mujeres, que ejercían poder y practicaban la magia y le hablaban a los espíritus de la naturaleza. Es decir, fueron los primeros humanos con conocimiento que creaban, nutrían y usaban.

Por medio del éxtasis (estados alterados de conciencia en los cuales se comunicaban con las fuerzas del universo) obtenían y descubrían el poder. Para alcanzar estos estados alterados de conciencia, se valían de una serie de "herramientas" tales como ayunos, sed, auto imposición del dolor, ingestión de sustancias alucinógenas, concentración... Técnicas que, una vez dominadas, permitían tener ocnciencia de otros mundos no físicos, consiguiendo así todo el conocimiento mágico que los chamanes compartían con su pueblo, reservándose secretos para su uso personal pues las tradiciones chamánicas no eran para consumo popular.

Aún hoy se usan ciertas herramientas como los tambores, matracas, objetos reflexivos, música, cantos y bailes y los ritos chamánicos más efectivos son los que utilizan herramientas naturales y artificiales (un viento suaves, el rugiente océano, la luz ondulante del fuego, un constante golpe de tambor, el siseo de una matraca...). Combinando estas herramientas con la oscuridad y cantos, los sentidos se abruman, forzando a cambiar la conciencia del mundo físico a una más grande esfera de energías. Muchas de las técnicas utilizadas en la Wicca son de origen chamánico.

La Wicca puede ser definida como una religión chamánica ya que no todos se sienten inclinados a entrar en su círculo de luz. Esta religión ha suprimido las experiencias dolorosas prefiriendo los cantos, meditación,concentración, visualización, música, baile, invocación y dramas rituales, lograndoc on ellas un estado alterado de conciencia ritual similar al que se obtenía con la mayoría de brutales y rigurosas experiencias chamánicas.

Los estados alterados de conciencia son naturales, una desviación de la conciencia despierta "normal". La naturaleza abarca un amplio espectro de estados mentales y espirituales que la mayoría ignoramos. Un efectivo ritual wiccano permite introducirnos en tales estados, facilitando la comunicación y comunión con entidades superiores, la Diosa y el Dios, que están dentro de nosotros y se manifiestan en toda la naturaleza. Esta es la universalidad: no hay nada que no sea de los Dioses.

La Wicca ayuda a comprender el universo y nuestro lugar en él, reconoce a la Divinidad como una entidad dual. Se venera a la Diosa y al Dios que son iguales, cálidos y amorosos, no distantes sino omnipresentes en todo el universo.

Al estudiar la Wicca comprendemos que el mundo físico es una de las muchas realidades. La expresión física no es la más alta y absoluta, ni la espiritual "más pura" que la base y también que tras la muerte física nuestra alma se reencarna. Mediante la contemplación, la meditación y el autoanálisis, muchos llegan a un punto en que aceptan la reencarnación como una realidad.

Algo básico que se aprende al comenzar en la Wicca es su moralidad, que dice así: "Haz lo que quieras, mientras a nadie dañes", incluyéndonos a nosotros mismos en ese "nadie". La Wicca es una religión que utiliza la magia pero, no debemos olvidar que la simple oración ya es una forma de concentración y comunicación con la Divinidad y que si esta concentración es extendida, se pueden enviar energías mediante los pensamientos que pueden, con el tiempo, hacer realidad la oración. Esto es lo que se conoce por magia religiosa.

La magia no es un medio de forzar la naturaleza para que haga nuestra voluntad, la magia es natural, es un movimiento armonioso de energías para crear un cambio necesario,  ya que la magia es usada para santificar áreas rituales, a fin de mejorar nuestro ser y el mundo en el que vivimos.

Los wiccanos no creemos en la predestinación, sabemos que somos almas libres con total control y responsabilidad de nuestra vida.

Debido a que la tierra es una manifestación de energía divina, los templos de la Wicca son praderas salpicadas de flores, bosques, playas, desiertos... Escuchamos la tierra porque sabemos que cuando perdemos el contacto con nuestro planeta, lo perdemos también con la Divinidad.

Debido a mi práctica en solitario jamás he llegado a experimentar con las herramientas que inducen a los estados alterados de conciencia por miedo a no ser capaz de "regresar" ya que normalmente estoy sola con los niños en casa. Pero, en este nuevo ciclo de mi vida, rodeada del coven que he creado, sé que mi práctica sufrirá cambios importantes, entre ellos, el tema de las meditaciones, visualizaciones, etc.

Mi modo de llegar a estos estados era cerrando el Círculo y, durante el Festín Sencillo, con la música de Blackmore's Night de fondo,  dejándome llevar, sabiendo que, si perdía el control, antes o después el CD terminaría, haciéndome regresar.

Tengo un bodhram que tengo intención de aprender a tocar para usar en mis rituales y pronto haremos en Triple Espiral de Azahar talleres de meditación, visualización... con los que pulir nuestras técnicas y poder aprender a dominarlas en vez de ser dominados por ellas.

Yo veo a la magia en todo, respiro y sé que es magia, veo amanecer y veo magia. Por eso quizá, siempre que elevo una oración ante mi altar junto a una plegaria y una ofrenda, recibo mi recompensa y sé que los Dioses me han escuchado. Si se vive la magia como algo cotidiano, ésta  nos acepta como algo propio y atiende a nuestra llamada antes de que la pronunciemos siquiera...

Descargar el libro de Scott Cunningham, Wicca. Una Guía para la Práctica Individual  aquí

lunes, 9 de agosto de 2010

Altar a Danu


Este altar está en la cómoda de mi habitación. En él hago mis devociones a Danu, Gran Madre de Todos para los celtas, Diosa irlandesa asociada al mar.

Tiene una estatua de Danu en bronce y sobre el platillo que porta está la alianza de boda de Markus (para no perderla, que le dije que la encontré y me dijo que la tenga a mano para ponérsela cuando vuelva), un fósil que me regaló mi amigo Nacho y un ojo de tigre que venía en un cuaderno que me regaló Markus hace años.

A la izquierda bajo la caja de madera que contiene mi ogham, hay todas las postales de Irlanda que he ido coleccionando a lo largo de estos años con los calendarios-postales que me compro y ante ello, una postal que me hizo Cristian por el día de la madre, un botecito con piedras que me regaló Dandelion por mi cumpleaños este año y una pluma negra que me trajeron mis padres de su viaje a Italia por sus Bodas de Plata.

Tengo dos bodhran, comprados por Ebay. El hada portavelas sinceramente no recuerdo de dónde salió pero lo uso para poner un cono de incienso sobre ella. Una pequeña bolsita de terciopelo que hay entre ella y la estatua de Danu tiene los dos primeros dientes que se le han caído a Cristian y, frente a todo esto, una cesta d emimbre con todas las monedas de Irlanda (céntimos y euros) que voy encontrando.

Hay algunas conchas sueltas y la caracola que me compré en San Sebastián. El dragón es un portavelas que me regalaron Jaione y Ainhoa mi primer Yule en Austria y la otra cajita de madera contiene mi Tarot Wicca Celta. Yo hice la pequeña muñequita de maíz pelirroja que hay en el altar, un Imbolc hace unos dos o tres años y mi amiga Mary me regaló hace unas semanas la vela decorada con nudos celtas.

El mármol verde de Connemara es un regalo de mi amiga Sylvia, de Asturias. El dado de rol está por el hecho de ser verde y porque me lo regaló mi amigo Miguel en nuestro primer encuentro. Le tengo mucho cariño ya que lo agujereó él y me lo entregó con un cordón de seda a modo de colgante. El osito amoroso... ¡¡¡TIENE UN TRÉBOL DE CUATRO HOJAS!!! ¿Hay algo más irlandés?

Luego hay un corazón de cuarzo rosa, para que el amor esté siempre presente y la piedra azul sinceramente... ahora mismo no recuerdo qué era...

¡Ah! El dragón de la pared porta una pequeña Excalibur y me lo regaló mi amigo Aser de Galicia un año que estuvimos en Torrevieja con mis padres, Markus y Cristian.

* La cajita verde de joyería son unos pendientes de triskeles que le quiero regalar a Susana, que fue su cumpleaños y se me olvidó dárselos...

domingo, 8 de agosto de 2010

Comienzo de lectura. Prefacio e Introducción


"La Wicca es una religión pagana libremente organizada, que se enfoca en la reverencia a las fuerzas creativas de la naturaleza, usualmente simbolizadas por una Diosa y un Dios, sin afirmar ser el único camino hacia la Divinidad. Es una celebración personal y positiva de la vida." (Scott Cunningham)
Hoy he decidido releer un libro que mi amiga Deirdre me regaló hace casi seis años: Wicca. Una Guía para la Práctica Individual de Scott Cunningham, que está pensado para el estudiante o practicante solitario. En él no se revelan misterios de la antigüedad, ya que un ritual de miles de años no tiene por qué ser más poderoso que uno improvisado en privado pues es la persona que lo realiza quien determina su éxito o fracaso. El ritual es una parte adjunta a la filosofía Wicca que nos pone en contacto con las Deidades.

Existen formas de Wicca específicas y estructuradas por lo que ningún ritual o sistema filosófico surge con el fin de consumir a otros. La Wicca es variada y multifacética. En algunas tradiciones los ritos y textos mágicos son secretos ya que pocos practicantes escriben libros que describan los rituales y las enseñanzas de esta religión. Aún así, hay varios títulos interesantes en el mercado pero, nada sustituye a la enseñanza persona a persona.

Personalmente, estoy de acuerdo con el tema de que los rituales aprendidos de memoria, sólo por el hecho de ser "milenarios" no son nada efectivos y que carecen de sentido para el practicante. Lo mejor es estudiar, recopilar información y modificar los ritos encontrados creando nuevos y propios que se adapten a nuestros gustos y necesidades.

Siempre digo que en Wicca no debería haber un "padrenuestro", unos versos aprendidos de memoria, sino que cada vez se debería decir lo que se siente en el momento, una especie de improvisación salida de lo más profundo de nuestro interior.

Durante mucho tiempo, la Wicca ha sido secreta, siendo el único medio de entrar el de contactar con un iniciaco, miembro de una congregación y recibir la iniciación; algo complicado puesto que los wiccanos no buscaban nuevos miembros y la iniciación era un requisito previo y obligatorio.


Descargar el libro aquí

lunes, 24 de mayo de 2010

Sobre Brujería Vasca


Caro Baroja, Julio (1971) "Los vascos" Itsmo (3ª edición)
Caro Baroja, Julio (1973) "Estudios vascos" Txertoa
Caro Baroja, Julio (1982) " Sobre historia y etnografía vasca" Txertoa
Caro Baroja, Julio (1984) " Sobre la religión antigua y el calendario del pueblo vasco" Txertoa
Caro Baroja, Julio (1985) "Mitos vascos y mitos sobre los vascos" Txertoa
Caro Baroja, Julio (1985) "Brujería vasca" Txertoa
Caro Baroja, Julio (1987) "Magia y brujería" Txertoa
Caro Baroja, Julio (1997) "Las brujas y su mundo" Alianza editorial
Caro Baroja, Julio (1970) "Inquisición, brujería y criptojudaísmo"
"Antropología cultural" (1988) Eusko-Ikaskuntza DL
Ortiz-Osés, Andrés (1985) "Antropología simbólica vasca" Anthropos
Ortiz-Osés, Andrés (1988) "Matriarcalismo vasco: reinterpretación de la cultura vasca" Publicaciones de la Universidad de Deusto --> se puede complementar con "Mitología arcaica y derecho materno" de Johann Jakob Bachofen (ed. Anthropos).
Hornilla, Txema (1989) "La mujer en los ritos y mitos vascos: una teoría antropológica del antagonismo masculino-femenino" Txertoa
Quijera Pérez, José Antonio "Danzas vascas" (artículo) --> consultar en Dialnet (hay más artículos, es un folclorista reconocido)

martes, 4 de mayo de 2010

Runa de las Brujas


Oscura noche y brillante luna,
este y sur oeste y norte:
Escuchad de las Brujas la Runa,
y que mi alma la magia porte.

Tierra y agua, aire y fuego,
varita pentáculo y espada:
Trabajad en mi ruego,
y escuchad mi llamada.

Velas e incienso, caliz y cuchillo,
poderes de la daga del brujo:
Levantaos en vida yo os lo pido,
venid y ayudad en mi embrujo.

Reina del Cielo y la Tierra,
Astado cazador de la Oscuridad:
Enviad vuestros poderes a mi reino,
y haced verdad mi voluntad.

Por el poder de la tierra y el mar,
por la fuerza del sol y la luna:
Así es mi deseo, y así hecho será,
cantando de las brujas la runa.

Otra versión

Oscura noche y brillante luna,
este y sur oeste y norte:
Escuchad de las Brujas la Runa,
y que mi alma la magia porte.

Tierra y agua, aire y fuego,
varita pentáculo y espada:
Trabajad en mi deseo,
y escuchad mi llamada.

Cuerdas e incienso, látigo y cuchillo,
poderes de la daga del brujo:
Levantaos en vida yo os lo pido,
venid y ayudad en mi embrujo.

Reina del Cielo y del infierno,
Astado cazador de la Oscuridad:
Enviad vuestros poderes a mi reino,
y haced verdad mi voluntad.

Por el poder de la tierra y el mar,
por la fuerza del sol y la luna:
Así es mi deseo, y así hecho será,
cantando de las brujas la runa. 

Fuente: Wicca Celta

En esta noche de Samhain


En esta noche de Samhain,
Celebro la memoria de mis ancestros,
y de aquellos que me precedieron en esta senda.
Celebro además, Cernunnos, tu pasaje
hacia las tierras del verano.
Cazador Astado,
Señor de los Bosques,
honro Tu memoria y aguardo Tu retorno
desde el vientre de la Diosa.
Señora de la Luna Menguante,
ayúdame a comprender tus misterios,
guía mis pasos en lo más oscuro,
protégeme, y muéstrame
que así como de la noche nace la luz,
el ciclo renace, eterno, por siempre.

All Souls Night


Bonfire dot the rolling hillsides
Figures dance around and around
To drums that pulse out echoes of darkness.
Moving to the pagan sound.

Somewhere in a hidden memory
Images float before my eyes
Of fragrant nights of straw and of bonfires
And dancing till the next sunrise.


I can see the lights in the distance
Trembling in the dark cloak of night
Candles and lanterns are dancing, dancing
A waltz on All Souls Night.



Figures of cornstalks bend in the shadows
Held up tall as the flames leap high
The green knight holds the holly bush
To mark where the old year passes by.


I can see the lights in the distance
Trembling in the dark cloak of night
Candles and lanterns are dancing, dancing
A waltz on All Souls Night.


Bonfires dot the rolling hillsides
Figures dance around and around
To drums that pulse out echoes of darkness.
Moving to the pagan sound.


Standing on the bridge that crosses
The river that goes out to the sea...
The wind is full of a thousand voices
They pass by the bridge and me.

I can see the lights in the distance
Trembling in the dark cloak of night
Candles and lanterns are dancing, dancing
A waltz on All Souls Night.


I can see the lights in the distance
Trembling in the dark cloak of night
Candles and lanterns are dancing, dancing
A waltz on All Souls Night.


Loreena McKennit - The Visit

May the Circle be Open

May the Circle be open
yet unbroken.

May the love of the Goddess
be ever in your heart.

Merry Meet and Merry Part
and Merry Meet Again.

We all come from the Goddess

We all come from the Goddess,
And to Her we shall return,
Like a drop of rain,
Flowing to the ocean.

We all come from the Goddess,
And to Her we shall return,
Like a drop of rain,
Flowing to the ocean.


Hoof and Horn, Hoof and Horn
all that dies shall be reborn.
Corn and Grain, Corn and Grain
all that falls shall rise again.

We all come from the Goddess,
And to Her we shall return,
Like a drop of rain,
Flowing to the ocean.

We all come from the Goddess,
And to Her we shall return,
Like a drop of rain,
Flowing to the ocean.

Sage and Crone, Sage and Crone
wisdom's gift shall be our own.
Crone and Sage, Crone and Sage
wisdom is the gift of the age.


We all come from the Goddess,
And to Her we shall return,
Like a drop of rain,
Flowing to the ocean.

We all come from the Goddess,
And to Her we shall return,
Like a drop of rain,
Flowing to the ocean.

Triple Goddess Chant



Honored maiden huntress, Artemis, Artemis,
New Moon, come to us.

Silver shining wheel of radiance, radiance,
Mother, come to us.

Honored Queen of wisdom, Hecate, Hecate,
Old One, come to us.

jueves, 25 de febrero de 2010

Capítulo 1


Voy a comentar un poco la lectura que la veo bastante bien exceptuando el hecho de que se ve que está dirigido a mujeres, pues siempre habla al lector en femenino, como si no fuese aplicable a los hombres...


Me gusta al principio del libro que dice que para llegar a la magia primero debemos conocernos a nosotros mismos, estudiándonos, auto-evaluándonos. Mucha gente cree que este camino es llegar, leer dos libros, encender cuatro velas y un incienso y "besar el santo" y las cosas no funcionan así. Debemos aprender a aceptarnos como somos, comprender nuestro modo de ser y de reaccionar/actuar antes de adentrarnos en este campo.


También dice que todos tenemos estas habilidades en nuestro interior pero que para desarrollarlas, se necesita una práctica constante. De ahí yo diría que los brujos no nacen, se hacen. Eso o todos somos brujos pero algunos se quedan en el camino Wink Así pues, dominando nuestros cinco sentidos y conociéndonos, podemos llegar a desarrollar el sexto sentido.


En el capítulo 1 nos habla de la importancia de conocer y entender los elementos, siendo lo más básico para poder hacer magia. Explica cuáles son estos elementos y la conexión que hay entre ellos, siendo necesaria la existencia de todos y cada uno de ellos. Son fuerzas físicas de la naturaleza pero a la par, forman parte de nosotros y del tiempo en el que vivimos siendo el aire el pensamiento (la mañana, la primavera, juventud); el fuego , la pasión (la tarde, el verano, edad adulta); el agua, las emociones (el crepúsuclo, el otoño, la madurez)y la tierra lo físico (la noche, el invierno, la senectud). El espíritu sería lo inmaterial, el alma, lo que abarca todo lo anterior.


Los elementos se invocan y son ordenados en el cuadrante correspondiente del círculo y a veces representados con un color determinado (Aire, Este; Fuego, Sur; Agua, Oeste; y Tierra, Norte). Siendo el Espíritu el Dios y la Diosa.


PRÁCTICA 1


Aire: Hoy ha hecho mucho viento en Vitoria pero me ha sido imposible irme a un lugar elevado a arrojar los pétalos de flores por lo que me he limitado a observar cómo ondeaban las melenas de la gente a mi paso o cómo volaban las hojas de los árboles, plumas de paloma, papeles... Yo me he pasado el día sonriendo cuando, sobre todo, el viento era tan fuerte que me llevaba y miraba para atrás divertida diciendo "hey, que no tengo prisa, no hace falta que empujes". La verdad es que el viento suele ponerme siempre de buen humor. También porque como resuena en los oídos, a mí me gusta pensar que me está susurrando cosas. La gente debe pensar que estoy loca porque voy con una sonrisa en la cara de oreja a oreja y asintiendo con la cabeza, entrecerrando los ojos mirando en dirección contraria a la que viene el viento para que me dé de lleno... De todos modos, si hay un tipo de aire que me gusta, es la brisa marina, tomar aire y sentir el olor del salitre. Y también la tierra mojada en el campo.


Fuego: Los días cálidos en Vitoria en febrero son escasos, por no decir inexistentes por lo que esta práctica va a tener que esperar. De todos modos, esta práctica yo la tengo muy difícil (o me tendría que poner mucha ropa) porque tengo la piel muy clara y tengo prohibido por el dermatólogo exponerme directamente al sol en las hoas de más fuerza (de 12 a 6 de la tarde aproximadamente). Quizá por eso al sol le tengo un poco de manía, que los veranos en Extremadura sin poder casi salir de casa se llevan mal xD


Agua: Los días de lluvia son mis preferidos, nunca uso paraguas y siempre alzo la cabeza para que la lluvia me caiga de lleno, como si fuese la mejor ducha del mundo, dejando que me moje entera. La parte del arroyo no la puedo hacer ahora pero recuerdo lo que siento. Siempre que puedo voy a San Sebastián, donde me crié y me gusta descalzarme y que el mar acaricie mis pies. Es lo que más paz me da, después de sumergirme por completo en el agua. Siempre que estoy muy harta de todo, que algo me sobrepasa o satura, suelo buscar el modo de sumergirme por completo en el agua, ya sea en una bañera o en la piscina. Encuentro la calma en cuanto estoy rodeada de agua, porque los movimientos se hacen más lentos y bajo el agua se amortiguan los ruidos de la superficie. Para mí, vivir lejos del agua sería lo peor, lo considero mi elemento.


Tierra: Por ahora me es imposible llevar esto a cabo, no conozco sitios rocosos por la zona (pero ya ando investigando) y lo del agujero para meter las manos sólo tengo el parque bajo mi casa y está lleno de regalitos de perro xD En cuanto mejore el tiempo espero poder ir a algún sitio y realizarlo aunque me da repelús imaginarme tocando un bichejo raro xDDD


Continuando con el capítulo nos dice cómo nos comportamos dependiendo del elemento que nos domine:


Aire: Nos hace pasar el tiempo abstraídos sin llevar nada a la práctica.
Fuego: Se actúa sin pensar en las consecuencias
Agua: Se llora o ríe con facilidad aunque no sea el lugar/momento apropiado(s).
Tierra: No se puede dedicar tiempo a otra cosa que no sea lo físico.

Hay que aprender a reconocer nuestros sentimientos por lo que son realmente.


PRÁCTICA 2


Aire:

1) Pensé en Irlanda, tierra que adoro pero que sólo conozco por fotos. Me llevaría ropa para salir de fiesta, ropa deportiva para patear sus valles, colinas..., ropa "informal" para el "diario". Por supuesto, un mapa de Irlanda y dinero. Mi cámara de fotos, calzado cómodo, un botiquín o lo más necesario de primeros auxilios, mi agenda de direcciones de amigos (para mandar postales xDD), mi diario de viajes, el libro que me estuviese leyendo en ese momento, un diccionario de inglés y gaélico, pasaporte (por si acaso)...


La verdad es que me he sentido genial imaginando que por fin me iba a conocer Irlanda pero algo agobiada pensando "¿me dejo algo?". Yo es que suelo ser más de hacer la maleta en el último minuto...


Después, con lo de la bolsa más pequeña, decidí llevar sólo ropa informal pero que no importa si se rompe o ensucia, la cámara de fotos, el calzado cómodo lo llevaría ya puesto, el botiquín, mi diario y la cámara de fotos. Omití el resto de ropa porque con la "informal" podría salir del paso en cualquier situación, el mapa me lo podría comprar allí, las postales las podría llevar y entregar en mano a mi regreso y el diccionario podría comprar uno allí de esos de viaje o simplemente desenvolverme como buenamente pueda. Al verme tan limitada de espacio ya era un "bueno, sin esto también puedo pasar" pero ya con la cosa de "jo... me lo hubiese llevado de tener un bolso mayor".


2) Esto de los segundos que tiene un año me ha desesperado por completo porque soy lo peorcito que hay para las matemáticas xD ¡creo que no llegué a cuántos segundos hay en una hora!


3) No se me ocurría nada en ese momento por lo que no la hice.


Ha sido relajante (hasta cierto punto) el desconectar de todo lo demás para dedicar toda la concentración en una única cosa ya que normalmente siempre se anda con mil cosas en la cabeza ("tengo que dar de comer a los críos, la lavadora está casi terminando, no he llamado a X a ver si le llamo luego...."). Creo que empezaré a imaginarme planes de viajecitos para relajarme un poco cuando todo me sature...


Fuego y Agua: Como nunca estoy sola en casa, el tema de la ira me es imposible llevarlo a cabo y lo del baño, en casa sólo tenemos ducha y además volvemos al tema de que siempre hay gente en casa... Este fin de semana me voy tres días a una casa rural con mi chico, igual allí pueda hacerlo...


Tierra: Este ejercicio me lo mandaba un psicólogo para que lo hiciese las noches antes de hacer un examen porque siempre me ponía tan nerviosa que a penas dormía y al día siguiente, estaba agotada y no daba pie con bolo. La sensación es como de estar flotando encima de una nube, ¡o que eres una nube! y notas hasta cómo te arrastra el viento. El tema de los tobillos y las muñecas me suele molestar mucho porque tengo las articulaciones abiertas y es molesto.


PRÁCTICA 3


Me he comprado un cuaderno para empezar a hacer esta práctica.


Con las prácticas y con el tiempo, se aprende a controlar cómo funcionan los elementos en nuestra vida y se empieza a controlar cómo se reacciona ante las diversas situaciones de la vida. Es algo que me vendría muy bien ya que soy de hacer las cosas tal como me vienen, sin pararme a pensar mucho en las consecuencias que pueda traer después.


Le he dicho a mi chico que le voy a encargar unos dibujos (estudió Bellas Artes) para representar a los cuatro elementos. Mientras tanto, para el aire pienso en cuervos volando, para el fuego en una habitación repleta de velas, para el agua la playa de San Sebastián y para la tierra un bosque.


PRÁCTICA 4


Creí que me iba a costar más pero, como escogí imágenes tan familiares, no me costó demasiado.

Lo de hacerlos desaparecer poco a poco es lo que me está costando más.


PRÁCTICA 5

Me ha quedado muy claro que, por ejemplo, mis padres son puro aire sólo que mi madre tiene a la vez mucho fuego también. Se pasan el día diciendo cosas que en teoría van a hacer para mejorar la convivencia en casa pero al final todo queda en palabrería. La diferencia entre ellos y por lo que digo que mi madre es algo más de fuego también es que ella explota enseguida mientras que él sabe guardar la calma.


Con esto he aprendido a llevar a mi padre un poco "a mi terreno". En vez de decirle algo que quiero que haga o en lo que quiero que me ayude, le expongo el "problema" que tengo para que "salga de él" el ayudar. Es decir, yo le doy indirectamente las razones por las que podría necesitar su ayuda. Y, por ejemplo, en las discusiones, en cuanto argumento las cosas, siempre termina poniéndose de mi parte (me siento un poco manipuladora ahora mismo).


A mi hijo le veo muy agua, llora por todo incluso sin venir a cuento. Pero quizá sea demasiado pronto para juzgar.


Y a mi pareja la veo fuego, como yo. En cuanto algo le satura, tiende a tomar medidas drásticas de las que termina arrepintiéndose. A mí me solía pasar igual pero como vi que los dos no podemos actuar igual, ahora yo me he vuelto algo más tranquila y medito las cosas antes de decirlas/hacerlas.


Las explicaciones del Espacio Sagrado las he leído rapidísimo porque se parecen muchísimo a como yo hacía las cosas antes de empezar con el reconstruccionismo celta. Ahora mismo no dispongo de tanto espacio para realizar estos pasos (mi habitación mide 3 metros de largo por 2 de ancho...).


PRÁCTICA 6 Y 7


Debido a falta de espacio y de intimidad, deben esperar.


Con la lectura del tema de los elementales he decidido dedicar un día a cada elemental en mi altar. Poniendo un día mucho incienso, otro muchas velas, otro cuencos con agua fresca y otro con tierra y flores frescas y con alguna oración dedicada al elemental correspondiente.


Para acabar, el tema del clima es algo que ya acostumbraba a hacer. Hace tiempo observé que si los pájaros vuelan bajo es porque va a llover, lo mismo que si las nubes corren muy rápido. Cuando va a nevar o hacer tormenta, sólo tengo que ver que a mis hijos no hay Dios que los aguante xD

domingo, 10 de enero de 2010

La necesidad de pertenencia


Hoy quisiera hablar de algo que cuanto más lo pienso, menos comprendo: la necesidad de pertenencia. Es decir, esa absurda obsesión de muchos que no son capaces de sentirse algo mínimamente valorado si no pertenecen a un grupo. Me refiero a esas personas que van creando asociaciones que se disuelven a las pocas semanas o meses (si es que hay suerte), a los que van dántote una lista interminable de supuestos títulos que han conseguido en órdenes en las que en teoría han estudiado y practicado alguna rama del paganismo. Gente que es capaz de insultar a una persona hasta lograr hundirla socialmente (o mejor dicho, virtualmente, porque sólo afecta al ámbito de Internet, en la mayoría de los casos) pero que cuando se les viene abajo un grupo al que pertenecían, corren perdiendo las bragas por el camino hacia el grupo que esa persona que anteriormente hundieron tiene. Y todo sólo para poder decir que pertenecen a un grupo...

Están los casos de personas que sólo desean codearse con "altos cargos" de esas asociaciones efervescentes (vamos, que se disuelven con la mirada), acercándose por puro interés únicamente a "presidentes", "archidruidas"... para poder, quizá, presumir de sus "maravillosos contactos" y ya ni hablemos de aquellos que tratan de tener una relación amorosa con alguno de estos personajes para decir "ah, sí, yo me lié con el Presidente de la Asociación X".

No comprendo cómo la gente puede dejar atrás sus principios sólo por la necesidad de pertenecer a un grupo. Cómo se puede crititar a alguien hasta el punto de conseguir que todos los de su entorno lo odien y, cuando se ven solos y desamparados, corren a celebrar con ellos cualquier ritual (siempre con papeles en mano, porque claro, es muy difícil aprenderse unos pasos rituales que en teoría son parte de nuestras prácticas cotidianas...).

Yo prefiero la soledad en mi práctica antes que ir arrastrándome pidiendo cobijo de una asociación a otra pero al menos seguir conservando mi personalidad, mis ideas y mis creencias, que si son verdaderas, no deberían cambiar cada mes para adaptarse al nuevo grupito de moda.