lunes, 28 de marzo de 2011

¿Sabías que...?


• ... las Cargas de la Diosa y el Dios fueron escritas por Doreen Valiente en los años cincuenta, basándose en Aradia y escritos de Aleister Crowley? No son escritos milenarios.
• ... los colores, nombres y direcciones de los elementos proceden de la Golden Dawn?
• ... las Atalayas provienen de las revelaciones Enoquianas, a John Dee y Robert Kelly?
• ... los grados de Wicca y las ceremonias de iniciación están copiadas de los masones?
• ... los instrumentos rituales proceden de la Golden Dawn?
• ... los exorcismos del agua y la sal vienen de la Clavícula de Salomón, un libro de magia cristiana?
• ... la ceremonia del Gran Rito proviene de la Misa Gnóstica y la Misa del Fénix, de Aleister Crowley?
• ... muchas de las correspondencias provienen de la Golden Dawn?
• ... la idea de la Diosa y el Dios viene de Dion Fortune (la Diosa Luna) y Robert Graves (la Diosa Blanca) y de las teorías de Margaret Murray (El Dios de las Brujas y El Culto de la Brujería en Europa Occidental) que por cierto hoy día están desacreditadas por falta de corroboración arqueológica en la antropología moderna)?
• ... la Rede fue publicada por primera vez por Lady Gwynne Thompson en la edición del Huevo Verde en el volumen III numero 69, Ostara 1975?

lunes, 7 de marzo de 2011

Coger la escoba

"Revelación" es el momento en que sentimos la magia del universo por vez primera. Cada uno de nosotros es totalmente responsable de su propio destino. Introducirse en el Arte no es una decisión que deba tomarse a la ligera o precipitadamente. El practicante solitario es esa persona que, por varios motivos, practica el arte y la ciencia de la brujería por su cuenta. No secunda una tradición concreta, ni las enseñanzas u opiniones recogidas en cualquier libro o por medio de determinadas personas.

Cuando se nos pide que hablemos de la naturaleza del arte de la brujería, no debemos olvidar hablar siempre con claridad, empleando palabras cortas y bonitas. Para ello, en ocasiones conviene escribir una carta diciendo cuál es nuestra definición de laz palabras "bruja" y "arte de la brujería". Así mismo, se puede contar los conocimientos generales sobre cómo nos parece que la sociedad acepta, en general, la práctica de la brujería y por qué es así y explicar los objetivos fundamentales que se desean conseguir (espirituales, mentales, físicos....).

Hoy, yo he escrito esta carta para agregarla a mi Libro de las Sombras:

"Comienzo este libro queriendo dejar constancia de lo que es una bruja para mí. No voy a entrar en debate sobre qué es una bruja según un diccionario o la Real Academia de la Lengua, la cual define el término 'bruja' como: 

1. f. Mujer que, según la opinión vulgar, tiene pacto con el diablo y, por ello, poderes extraordinarios. 
2. f. lechuza (ave rapaz).
3. f. En los cuentos infantiles tradicionales, mujer fea y malvada, que tiene poderes mágicos y que, generalmente, puede volar montada en una escoba.
4. f. coloq. Mujer fea y vieja.
5. f. Cuba. tatagua.

 Pero una bruja es mucho más que eso. Ser bruja es amar y respetar la naturaleza, es comprender que todos y todo está conectado y que toda acción por mínima e insignificante que sea, tiene una consecuencia. Una bruja observa los cambios estacionales y las fases lunares y los celebra, porque ve en ellos el rostro de sus Deidades.

Las brujas practicamos la brujería o el Arte. Para muchos el arte de la brujería se resume en 'hacer magia', para la Real Academia Española significa:

1. f. Conjunto de prácticas mágicas o supersticiosas que ejercen los brujos y las brujas.
Una vez más, hay mucho más que eso. El arte de la brujería implica conocer la Naturaleza de tal modo que se sabe cómo utilizarla cuando se necesita pero jamás abusando de ella. Es un pequeño 'empujón' que se da a un proyecto ya sea creativo o de protección. La brujería no resuelve los problemas, nos da fuerzas y coraje para enfrentarlos y luchar. Nos da valor, esperanza, seguridad...

Yo he aprendido a observar la Luna hasta saber cuánto le falta para estar llena, contemplo los cambios estacionales y los celebro con mis amigos y familia. He aprendido a no rendirme, a buscar alternativas cuando una puerta se me cierra en el camino hacia un objetivo. A adorar a unas Deidades concretas en determinados momentos...

La sociedad actual ve la brujería como una moda, una mera superstición e incluso algunos lo ven como pasatiempos o un modo para estafar a crédulos posiblemente porque los adultos de la época actual se educaron en una dictadura y en una sociedad donde la religión católica tenía mucho poder. Sin embargo, estando en el Siglo XXI, muchas supersticiones antiguas están volviendo y se están haciendo respetar. La brujería está teniendo muchos seguidores, unos más serios que otros y surgen nuevas vertientes gracias a que ésta se adapta a las necesidades y preferencias de cada practicante.

 Con este libro quiero dejar constancia de mis prácticas y creencias para ser comprendida y, quizá  -con suerte -, legarlos a mis descendientes. Con cada libro o artículo que leo, busco ampliar mis conocimientos, ser capaz de comprender y conocer la Naturaleza y todo lo que ella nos ofrece. Busco un punto de equilibrio entre mi necesidad de creer en algo y mi enorme escepticismo."

 Las experiencias, los modelos de pensamiento y los sentimientos de cada persona son distintos. Esto es lo que nos hace a todos únicos. Lo que a unos les parece bien, para otros puede que no sea lo correcto. Todas las entidades se merecen funcionar como deseen y darse el gusto de disfrutar de lo que les hace felices y les proporciona serenidad, mientras no haga daño a nadie. No es necesario que nuestra "verdad" coincida con la del resto de personas. Tampoco podemos esperar que el mundo gire en torno a nuestras verdades.

El Consejo de Brujas de la Asamblea d Primavera de 1974 que tuvo lugar en Minneápolis, Minnesota, creó una declaración titulada: Principios de la Creencia Wicca  que se adoptó en un esfuerzo por informar y educar tanto al público en general como a las brujas novatas como a nosotros. El Consejo de Brujas de la Asamblea d Primavera se disolvió en el mismo año aunque otros grupos y organizaciones siguen funcionando o se han formado desde entonces y han retomado las ideas que allí se plasmaron. Todos los años deberíamos reafirmar esta creencia de algún modo ya sea mediante un ritual personal o reuniéndose con un grupo, pudiéndose escoger el día de nuestra iniciación u otro día especial.

LOS PRINCIPIOS DE LA CREENCIA
  1. Practicamos ritos para armonizarnos a nosotros mismos con el ritmo natural de las fuerzas de vida, señaladas por las fases de la luna, cuartos estacionales y semi-cuartos.
  2. Reconocemos que nuestra inteligencia nos da una responsabilidad única hacia nuestro medio ambiente. Tratamos de vivir a tono con Naturaleza, en balance ecológico, ofreciendo nuestro compromiso para con la vida y la conciencia, dentro de un concepto evolucionista.
  3. Reconocemos la existencia de un poder lejos más grande que el aparente para la persona común. Porque es más que ordinario, algunas veces se le llama "sobrenatural", pero nosotros lo vemos como en estado latente dentro de cada uno, potencialmente de alcanzar por todos.
  4. Creemos que el Poder Creador en el universo se manifiesta a través de la polaridad - masculina y femenina- y que estas Poder Creador está en toda la gente, y las funciona a través de la interacción de lo masculino con lo femenino. No ponemos ningún (género) por encima del otro, por sabemos que cada uno es un apoyo para el otro.
  5. Reconocemos ambos mundos, exterior e interior, algunas veces conocidos como el Mundo Espiritual, el Subconsciente Colectivo, Planos Interiores, etc.- Y vemos en la interacción de estas dos dimensiones la base para los fenómenos paranormales y para el ejercicio de la magia. No descuidamos ninguna dimensión por la otra, siendo ambas necesarias para nuestra realización personal.
  6. No poseemos una jerarquía autoritaria, pero honoramos a aquellos que enseñan, respetamos a aquellos que comparten su conocimiento y sabiduría, y agradecemos a quienes valientemente se han dado ellos mismos por el liderazgo.
  7. En el diario vivir, vemos religión, magia y sabiduría unidas por la forma en que vemos y vivimos el mundo- una visión global, una filosofía de vida que identificamos como Brujería-La Senda Wicca.
  8. Llamarse "Bruja" no hace una Bruja, pero tampoco lo hace la herencia, ni el coleccionar títulos, grados e iniciaciones. Una Bruja trata de controlar a las Fuerzas que la vida posible dentro de ella misma para vivir sabiamente y hacer su voluntad sin perjuicio para otros y a tono con Naturaleza.
  9. Creemos en la afirmación y el compromiso con la vida, en una continuación de nuestra evolución y desarrollo de la conciencia, para dar sentido al Universo conocido y a nuestro papel personal dentro de él.
  10. Nuestra única animosidad hacia la Cristiandad, o hacia cualquier otra religión o la filosofía de la vida, es referente a que tienden a proclamar ser "la única forma" y han tratado de negar la libertad de culto para los otros, y de suprimir otras formas de práctica y creencia religiosa.
  11. Como Brujas, no estamos amenazadas por los debates de la historia del "Arte", los orígenes de diversos términos, la legitimidad de aspectos diversos de tradiciones diferentes. Estamos preocupadas de nuestro presente y nuestro futuro.
  12. Nosotros no aceptamos el concepto de mal absoluto, ni adoramos a cualquier entidad conocida como "Satán" o "el Diablo", tan definidos por la tradición cristiana. No buscamos poder a través del sufrimiento de otros, ni aceptamos que el beneficio personal puede estar asociado sólo a la negativa del mismo para otro individuo.
  13. Creemos que deberíamos buscar dentro de Naturaleza lo que contribuye a nuestra salud y nuestro bienestar.
Cuando dudemos de nuestra postura, ya sea mágica o política, se pueden releer estos principios, para recordar que vivimos para y adheridos a ellos pues prestan un valioso servicio.

Cada persona llega a este Arte de un modo distinto y no hay una única forma válida para llegar a este momento de la propia vida. Es bueno recordar cómo se llegó a este punto de la vida, con qué necesidades y qué se pensaba que se obtendría estudiando el Arte y qué se teme perder si se sigue por este camino.

Para tener éxito en cualquier tentativa, debemos comprender las cualidades que nos hacen débiles y las que muestran nuestra fortaleza. A los iniciados de los aquelarres se les concede un año y un día para decidir si desean incorporarse al Arte.

Es perfectamente aceptable empezar el autoaprendizaje como brujos solitarios y descubrir en el camino que se prefiere cualquier otro tipo de estudio esotérico. El Arte no es adecuado para todo el mundo. El derecho a elegir es el privilegio glorioso de ser un individuo.

LECTURAS RECOMENDADAS

Margot Adler, Drawing Down the Moon
Scott Cunningham, The Truth About Witchcraft Today

domingo, 6 de marzo de 2011

La bola de cristal


Para leerla hay que relajarse y entrar en su interior, teniendo el espíritu relajado y la mente abierta; se precisa paciencia y voluntad.

Hay que mantener la mirada fija dentro de la esfera el tiempo suficiente sin que los ojos lagrimeen pues así se pierde la concentración, la vista se nubla y se sale de la bola, y hay que volver a empezar.

Para acostumbrar los ojos, es recomendable hacer un ejercicio diario en el que se intenta mantener los ojos abiertos hasta que no se pueda más. Con el tiempo, costará menos esfuerzo realizarlo y se permanece más tiempo con los ojos abiertos sin lagrimear.

Una vez sepamos desenfocar la mirada enfocando los ojos en el interior de la bola, comenzarán a surgir símbolos. Al principio, se verán puntos negros, manchas extrañas, rayas o nubes. Con el tiempo se verán símbolos o imágenes algo definidas; ese será el momento de preguntar al oráculo.

Es conveniente precisar la razón por la que consultamos la bola para no caer en divagaciones a la hora de preguntar. Se visualiza en la mente una imagen referente a lo que se quiere saber y pasados unos minutos se traslada la imagen mental al centro de la bola mientras se repite mentalmente la consulta. A los pocos segundos se perciben imágenes, no hay que entusiasmarse y perder la concentración, no hay que moverse ni desenfocar la mirada. Dejemos que las cosas fluyan por sí mismas. Cuando aparezcan las imágenes se observa la dirección que toman para saber cuál es la imagen que da la respuesta. Hay que interpretar las imágenes a modo intuitivo o clarividente, no hay símbolos universales, pues cada vidente tiene su lenguaje de símbolos particular.

Otra forma de consultar es introducirse en la bola. Se hace una proyección mental del yo y se entra en la bola, así se vive en primera persona la respuesta. Hay que sentarse cómodamente y relajadamente frente a la bola fijando la mirada en su interior, en su centro. Se siente una stracción hacia ese punto, el cuerpo nota que se inclina hacia adelante como si cayese y se precipitase al interior de la bola. Si se siente miedo, se pierde la concentración, hay que comenzar otra vez. Al notar la caída, hay que dejarse llevar hasta notar que se caído y que se está en medio de una esfera transparente dinde hay otra realidad, donde se desarrollan acontecimientos en los que hay que fijarse y de los que tomar nota pues es la respuesta a la consulta.

Obtenida la información, se sale de la bola atravesando las paredes transparentes, como si se volara a la posición inicial, sentado en la silla.

Anotaciones y citas de la información que recopilé en mi período de membresía en el desaparecido foro de BTW (British Traditional Witchcraft) llamado Antiguo Espíritu.

Mi primera experiencia con adivinación fue con una bola de cristal.

Uso un paño negro y me siento alumbrada por una tene luz. Después de unos minutos, el cristal se vuelve borroso y entonces las imágenes comienzan a aparecer. Las imágenes pequeñas están relacionadas con situaciones de poca importancia para la vida de la persona. Las imágenes situadas a la izquierda suelen referirse a sucesos pasados, así como las imágenes del centro suelen referirse a situaciones actuales y las situadas a la derecha al futuro.

Anotaciones de Louis Bourne, Gardnerian Elder (1964) traducidas por Jack Green

Mi bola de cristal la cojo con un paño para no dejar huellas dactilares nunca en ella… soy muy maniática con ella y es de las pocas herramientas que no dejo que nadie toque.

El mantel que uso a veces en mi altar es negro con motivos celtas en ocre o marrón claro y sí creo que es el idóneo para esta práctica. Yo pongo una vela cerca de la bola de cristal pero sin que su llama llegue a reflejarse en la bola. La primera vez que experimenté con ella, leí que había que tratar de desenfocar la vista, sin mirar a ningún punto fijo de la bola y tratar de aguantar el máximo posible sin pestañear. Al principio no aguantaba y en una de las veces aguanté y sentía como si hubiese surgido un agujero a mis pies y cayese pero yo sabiendo que no podía caer, que estaba en el desván, de pie, ante la bola. Cuando la sensación terminó, dije: "OK, pues he aguantado un minutillo igual sin pestañear". Miré el reloj y llevaba dos horas allí cuando yo pensaba que habían sido unos minutos. No llegué a ver imágenes.

No sé si el método ese que utilicé era el "correcto" o si hay algún otro… pero me gustaría conocer algún otro pues con eso de tratar de no pestañear terminas con los ojos llorosos y muy cansados.

También he leído que se puede practicar la adivinación usando el caldero lleno de agua e introduciendo una pieza de plata para centrar la vista en ese punto y que es mejor si la luna se refleja en el agua.

sábado, 5 de marzo de 2011

Ejercicios de la lección 1

1. Es muy útil examinar nuestros sentimientos/actitudes hacia una filosofía o tema que nos interesa. ¿Qué entiendes tú por la brujería? ¿Qué sientes por ella? Considera tus impresiones, prejuicios, etc. ¿En qué se ha cambiado tu postura frente a la brujería?
Teniendo en cuenta que me encuentro en una época muy escéptica de mi vida, la brujería para mí es un sistema de creencias basado en las supersticiones de carácter popular (básicamente como todas las religiones). La considero una religión en sí pues consta de sus creencias, Deidades, dogmas, celebraciones, ritos... Sólo que busca una comunión con la naturaleza y con todo el universo en sí, teniendo en cuenta que todo forma parte de un Todo al que estamos conectados. La brujería se sirve de correspondencias herbales, minerales, etc para conseguir fortalecer un esfuerzo que se está llevando a cabo para lograr un fin concreto. Es pues un incentivo que uno se impone para tener más seguridad en sus proyectos, para encontrar un por qué a los enigmas de la vida, unos Dioses a los que dirigirse cuando algo sale mal o se precisa consuelo o ayuda... Eso es para mí la brujería: una religión basada en las supersticiones del hombre pero con una base muy arraigada en el respeto a la naturaleza y la conexión con ésta.

Si me siento atraída por ella es por el hecho de que puedo adorar a la Deidad que yo elija y del modo que yo crea conveniente, sin tener que seguir unas pautas creadas por un desconocido que no podrá jamás explicarme por qué deben ser así las cosas. Hace tiempo que dejé de creer en "esto es así porque sí" y decidí forjarme mi propio camino, y es algo que me ofrece la brujería mediante el "ensayo error" que llevo a cabo desde que se cruzó en mi camino.

2. Existen muchas denominaciones distintas de la brujería, encontrándose información sobre la misma en el Apéndice A. Basándote en lo aprendido hasta ahora, ¿a cuál te gustaría pertenecer y por qué?
Tras leer el apéndice A me quedo con la Iglesia de la Media Luna, que busca perpetuar la religión incorrupta de la antigua Irlanda, país que siempre me ha llamado la atención. Aunque la Alexandrina y la Seax, junto con la gardneriana también me atraen por ser las más tradicionales.
3. En su forma más primitiva la magia era primordialmente simpática. ¿Cómo te puede ayudar hoy en día la magia simpática? ¿Cómo contemplas utilizarla?Prepara una lista.
La magia simpática puede ayudar del mismo modo que lo hacía antaño: para vernos con un proyecto ya realizado y llevado a buen puerto. Puede utilizarse de una manera muy sencilla: rellenando un examen con las respuestas correctas y escribiendo la nota máxima en lo alto con enormes números rojos para visualizar el aprobado con buena nota, colocando ropa de verano y fotos o imágenes solares para "llamar" al buen tiempo; dejando una pluma y un papel junto a un libro de mucha fama para lograr inspiración...
Prepara una cinta en la cual afirmarás los principios de la brujería adoptados por ti. Guarda la cinta exclusivamente para grabar tus ritos favoritos, teniendo presente que el hablar en voz alta sirve para consolidar y aclarar tus creencias.
Hecho.


1. ¿Cuáles eran las dos deidades más importantes en el alba del hombre? La Diosa de la Fertilidad y el Dios Astado de la Caza

2. ¿Qué es la magia simpática? Llevar a cabo representaciones o imágenes de aquello que se desea lograr como, por ejemplo, las pinturas rupestres en las cuevas en las que se ve al hombre cazando un mamut como representación de la futura caza.

3. ¿Dónde construyó el Papa Gregorio las primeras iglesias y por qué? Sobre antiguos templos paganos, para que así éstos acudieran a la iglesia.

4. ¿Quién o qué era "Jack o the Green"?
Figuras de madera que representaban al Dios Astado

5. ¿Qué era El Martillo de las Brujas y quiénes eran sus autores? Una guía inquisitorial escrita por Krammel y Sprenger

6. ¿Quién era la antropóloga/egiptóloga que, en la década de los treinta, promulgó la teoría de que la brujería era una religión organizada? Margaret Murray

7. ¿Cuándo se revocó en Gran Bretaña la última ley contra los brujos? En 1951

8. ¿Quién era el primer Brujo que defendió el Arte en Gran Bretaña y en los Estados Unidos?
Gerald B. Gardner y Raymond Buckland respectivamente.

9. ¿Cuál es la única objeción que tiene un brujo contra el cristianismo? Que éste se denomine la única religión válida.

10. ¿Es necesario pertenecer a un Círculo para poder realizar un encantamiento? No.