lunes, 26 de diciembre de 2016

Semana 15: Cómo invocar el círculo


Ya has aprendido sobre los altares y los elementos. Ahora aprenderemos a hacer un ritual y a invocar el círculo. Un ritual honra al Dios y a la Diosa y se hace dentro de un círculo. ¿Qué es este círculo y por qué es necesario para el ritual? El círculo se invoca en un radio de 360º alrededor de la persona o las personas involucradas en el ritual o en cualquier trabajo mágico.

El círculo es un área de energía que mantiene la energía que utilizas para crear magia o trabajar con el Dios y la Diosa. El círculo siempre se traza en deosil, o lo que es lo mismo, en el sentido de las agujas del reloj. También protege al invocador de cualquier energía negativa o de espíritus. El uso de la magia y de la energía atrae a los espíritus. Como dice la versión completa de la Rede: "Traza el círculo por triplicado para mantener al espíritu malvado alejado". El círculo también se invoca para crear un espacio sagrado. Piensa en él como en un templo de cambios. Este espacio sagrado creado por el círculo puede crearse y disolverse en cualquier lugar, interior o exterior.

Piensa en el espacio que puedes necesitar para tu ritual o trabajo mágico. El círculo debería tener un diámetro de entre 2,5 y 4 metros de diámetro si trabajas con un coven. Si trabajas en solitario o en un espacio reducido, tu círculo puede ser más pequeño o lo suficiente para que puedas estar sentado o en pie en su interior.

Si estás invocando un círculo para un grupo grande, invocas un círculo grande.

Antes de invocar tu primer círculo para el trabajo ritual, primero debes limpiarte físicamente. Toma un baño o una ducha purificadores. Visualiza toda la energía negativa y las preocupaciones de tu día a día siendo expulsadas con el agua. Vístete después con ropa que sea cómoda para ti.

Puedes vestir ropas rituales. Este tipo de atuendo ayudan a introducirte en un estado mental ritual. El motivo de esto es que son ropas diferentes a las empleadas a diario. Asegúrate de tener todo aquello que necesitas en el círculo. Esto implica todo lo que utilizarás para el trabajo mágico, las ofrendas para las Deidades... Una vez dentro del círculo no podrás salir hasta haber concluido el trabajo.

Cuando tengas todas las herramientas, enciende las velas y el incienso y coloca un poco de sal en el cáliz con agua y mézclalo.Camina alrededor del círculo en deosil comenzando por el este y asperjando el área según la recorres.

Una vez estés de nuevo en el este, deja el agua en su lugar. Toma el incienso o la campana y camina alrededor del círculo del mismo modo que hiciste con el agua. Ya has invocado el círculo dos veces. Queda la tercera y más importante.

Una vez estés preparado, colócate mirando al este con tu athame o varita y di: "Señores y Señoras de las Atalayas del Este, elemento del Aire, yo os invoco para que presenciéis mi ritual y protejáis el círculo". Una vez dicho esto, traza el símbolo del pentáculo con tu athame o varita. Esto es lo que se conoce como la llamada a los cuartos. Cada elemento tiene su cuarto dentro del círculo el cual protegen y contemplan. 

Ahora, caminando en deosil, traza tu círculo con el athame o varita y colócate mirando al sur para invocar el elemento del fuego diciendo: "Señores y Señoras de las Atalayas del Sur, elemento del Fuego, yo os invoco para que presenciéis mi ritual y protejáis el círculo". Haz de nuevo el símbolo del pentáculo con tu athame o varita. Ve al oeste en deosil para continuar trazando el círculo con la herramienta elegida e invoca al elemento del agua, diciendo: "Señores y Señoras de las Atalayas del Oeste, elemento del Agua, yo os invoco para que presenciéis mi ritual y protejáis el círculo". Haz el símbolo del pentáculo. Ve al norte, trazando el círculo. Invoca el último elemento, la tierra, diciendo: "Señores y Señoras de las Atalayas del Norte, elemento de la Tierra, yo os invoco para que presenciéis mi ritual y protejáis el círculo" y haz el símbolo del pentáculo. Tras esto, regresa al este para finalizar el trazado del círculo. Tu círculo ha sido invocado tres veces, estás listo para llevar a cabo tu ritual o trabajo mágico.


Cuando comencé en la brujería seguía estos pasos y agregaba muchos más pero, con el tiempo y la práctica comprendí que me eran absolutamente innecesarios. Si tu altar y tú mismo estáis siempre listos y preparados, esto no es necesario ya que no existen las energías negativas, solo la energía. Igual que los cuchillos, no son buenos ni malos, lo bueno y malo es el uso que se hace de ellos. Por eso, partiendo de esta base, ¿de qué energías nos puede proteger un círculo? De ninguna, porque es más una manera de que el practicante se centre en el trabajo y se conciencie de lo que va a realizar, concentrándose en los pasos y olvidándose momentáneamente de los asuntos que le preocupa a lo largo del día.

Yo simplemente voy centrándome en el trabajo ritual según limpio y coloco todo sobre el altar. Me paro frente a él y alzo oraciones a los elementos y las Deidades, sin necesidad de desplazarme por toda la estancia, simplemente centrando mi atención en el espacio que he dedicado para cada elemento en mi altar. Mucho más sencillo y menos complicado. Pero eso a gusto de cada cual.











lunes, 19 de diciembre de 2016

Semana 14: Diferentes altares

En tu camino sería conveniente tener más de un altar si el espacio te lo permite. No es necesario pero ayudan a aprender más sobre el poder y los elementos. Además, también te ayuda a volverte más espiritual. Si dispones de una habitación para ellos, coloca un altar de la tierra en el norte, uno del aire en el este, uno del fuego en el sur y uno del agua en el oeste. Los altares son lugares maravillosos para meditar los diversos aspectos de los elementos.

El altar de la tierra debe ser un lugar para conectar con las energías de la tierra y para enraizarte. Algunos wiccanos crean un altar con las herramientas relacionadas con la tierra, si puedes permitírtelo y conseguirlas, es una buena opción. Puede ser un cristal o un recipiente con sal en el norte, un caldero para quemar hierbas para el aire en el este, una vela verde para el fuego en el sur y un cuenco de piedra para agua en el oeste. O puedes tener un símbolo en lugar de las herramientas elementales como los cristales o las hierbas o una imagen de una montaña.

El altar del aire es un lugar de inspiración, comunicación y pensamiento. Puedes tener un cristal amarillo o naranja para la tierra en el norte, una vara de incienso en el este (o campanas), una vela amarilla para el fuego y un cuenco amarillo en el oeste. O puedes tener símbolos o estatuas o imágenes de pájaros o plumas.

El altar del fuego puede ser un lugar parra la pasión y la fuerza. En él puede haber cristales de color rojo para la tierra, conos de incienso en el este, una vela roja en el sur y un cuenco rojo con agua. Una alternativa es tener símbolos para el fuego como una vela roja o la estatua de un dragón.

El altar del agua es un lugar para aumentar tu intuición y tus habilidades psíquicas. Coloca un cristal azul para la tierra, un quemador de aceites para el aire, una vela azul para el fuego y un cáliz para el agua. Una alternativa para usar el el altar del agua es una estatua de una ballena o un delfín o un cáliz.

Otros altares son los de luna llena. Estos se pueden colocar tres días antes del evento lunar. Para la luna llena, céntrate en imágenes de Deidades y colores lunares (blanco y plata) en la decoración. También puedes emplear el color rojo de la Diosa Madre en tu decoración como podría ser en el mantel o en las velas. 

Los altares de los Sabbats son una alegría de planear y montar. Céntrate en los colores y símbolos tradicionales de cada Sabbat.

Para Samhain, decora tu altar con colores negros, naranjas y púrpuras. Coloca imágenes de tus difuntos y linternas de calabazas.

Para Yule, decora tu altar con colores rojos y verdes. Coloca luces decorativas alrededor del altar y si el espacio te lo permite, coloca símbolos que representen el renacimiento del sol. La mayoría de adornos de Navidad son símbolos paganos (incluido el árbol), así que no precisas de demasiadas compras para conseguir tus adornos. El acebo y el muérdago son decoraciones perfectas.

Para Imbolc, decora tu altar en blanco y rojo con cruces de Brighid.

Para Ostara, decora tu altar en verdes, rosas y otros colores primaverales. Puedes usar nuevos de Ostara para decorar el altar puesto que son símbolos paganos. Utiliza también flores primaverales para adornar tu altar.

Para Beltane, decora tu altar con colores rojos o primaverales y con símbolos de la unión de Dios y de la Diosa.

Para Litha, decora tu altar con colores naranjas y amarillos y símbolos solares.

Para Lughnasadh, decora tu altar con colores amarillos e imágenes de girasoles y mazorcas de maíz o cualquier otro tipo de grano para celebrar la primera cosecha.

Para Mabon, decora tu altar con colores rojos, naranjas y otros colores otoñales. Puedes colocar calabazas y hojas otoñales en el altar.

Actividad semanal: Crea un altar nuevo o cambia el actual si no tienes más espacio. Si hay algún Sabba próximo mientras lees esto, puedes decorar el altar acorde a esa festividad.


Aquí os dejo algunos altares de mis Sabbats y lunas

Samhain 

Yule

Imbolc

Ostara

Beltane

Litha

Lughnasadh

Mabon

Lunas llenas

lunes, 12 de diciembre de 2016

Semana 13: El altar


Posiblemente a lo largo de tu vida hayas escuchado sobre altares paganos y veneración a ídolos. El altar no es un lugar oscuro y de sacrificio. Es un lugar de celebración, magia y conexión con las Deidades. Cuando comienzas en la senda de la Wicca, es importante que dediques un área para tu trabajo mágico y ritual. Tu altar no tiene por qué ser grande. Puede ser del tamaño que tú decidas. Puede estar en lo alto de un armario si no dispones de mucho espacio. El altar no necesita tampoco ser permanente, puede ser uno que montas únicamente cuando lo tienes que utilizar. Aunque tener un altar permanente ahorra mucho tiempo. El altar permanente puede servir para meditaciones diarias y como recordatorio de tu senda espiritual. Tu altar puede estar en el exterior si tienes un jardín o patio e incluso se puede tener un pequeño altar de viaje para rituales en la naturaleza.

¿Cómo montar un altar?

El altar debe estar orientado al norte. El primer paso es colocar el pentáculo en el centro del altar. Después se colocan los símbolos de cada elemento en su lugar correspondiente. El cuenco con la sal se coloca al norte, para la tierra. El quemador de incienso va al este, para el aire. Una vela se enciende en el sur, para el fuego. El cáliz se coloca en el oeste para el agua. Tras esto se colocan imágenes o estatuas del Dios y la Diosa en el altar. El dios irá en la esquina superior derecha y la Diosa en la esquina superior izquierda.

Si se dispone de caldero, este se coloca en el oeste, cerca del cáliz. La campana estará al este y la varita al sur. La varita estará al sur y el athame al este. El Libro de las Sombras puede colocarse en el altar si se desea. Se pueden agregar velas en el norte para la iluminación.

El altar se ensucia así que es recomendable tener telas o manteles no inflamables para proteger su superficie.

Actividad semanal: Crea un altar con las herramientas básicas de las que dispongas. Los altares se han convertido en algo prácticamente artísitico para los paganos y wiccanos.

Disponer de un altar bonito puede llevar tiempo (incluso años). No hay que sentirse mal porque el altar no sea uno de los más hermosos. Tu altar es una extensión de tu senda personal y de tu personalidad. Será tan único y hermoso como tú, crecerá contigo a lo largo de tu recorrido por la senda de la Wicca.



En la foto que encabeza la lección de hoy he recreado un altar tal como se describe aquí y ahora os expongo mi distribución personal.


Lo primero es que yo siempre trato de orientar mi altar hacia el este o el oeste ya que son los lugares por donde sale y se pone el sol y era por ellos por lo que antiguamente se guiaba la gente para la celebración de las festividades. Cuando no se lleva a cabo ningún tipo de trazado de círculo porque ya no se necesita, como es mi caso, el tema de en qué punto cardinal se oriente cada herramienta deja de tener tanta importancia y se busca la practicidad. Si seguimos el ejemplo de esta lección, al colocar las velas en el sur del altar, nos quemaríamos cada vez que fuésemos a trabajar sobre el altar porque las tenemos en primera línea. Por eso, yo las velas las coloco siempre en la parte superior del altar o en los laterales, tratando de mantener despejada la parte inferior que considero "de trabajo".

La sal y el agua representan la tierra y el agua, dos elementos asignados a la Diosa y por eso los coloco cerca de su imagen, al lado izquierdo del altar y al lado derecho, al Dios y las herramientas relacionadas con sus elementos (aire y fuego): athame, varita, incienso. Esto suele ser muy práctico además porque la mayoría somos diestros y tanto la varita como el athame las cogemos con la mano derecha y al tenerlas a ese lado del altar, nos es más cómodo. Al no trazar el círculo, no utilizo la sal para representar la tierra sino flores y coloco el jarrón en el centro superior del altar, donde corre menos riesgo de verterse o caerse.

El pentáculo siempre está en el centro ya que sobre él se realizan la mayoría de trabajos. El caldero soy partidaria de tenerlo en el suelo, al lado izquierdo, por representar el agua y por lo tanto ser una herramienta afín a la Diosa. Es una herramienta demasiado aparatosa que se come el espacio del altar.


Y este es mi altar permanente donde solo aparecen los Dioses y los elementos representados. Siempre tiene flores frescas y cada día enciendo sus velas e inciensos elevando una pequeña oración. Cuando celebro alguna festividad o realizo algún trabajo, traslado todo a un altar más grande y coloco las herramientas necesarias.

Espero que todo esto os sea de utilidad y que sea de vuestro agrado.

lunes, 5 de diciembre de 2016

Semana 12: Herramienta de los brujos

Los brujos y las escobas van de la mano. Sí, la escoba es una herramienta de los brujos. Hay otras herramientas que también usan brujos y wiccanos a la hora de hacer hechizos y rituales.


Comencemos con el athame, un cuchillo o daga, tradicionalmente de mango negro, de doble filo que nunca se utiliza para cortar objetos físicos. El athame se usa para cortar cosas espirituales, evocar la magia e invocar las Atalayas de los elementos. Cuando se emplea para la evocación de la magia o del círculo, es una herramienta para canalizar la energía de uno mismo. El athame también es usado para mezclar la sal en el cáliz, otra herramienta de los brujos. El athame se utiliza para más cosas que la creación del círculo. Si precisas abandonar el círculo por cualquier circunstancia, puedes hacer un corte en el círculo espiritual con el athame para salir del círculo y regresar después, cerrándolo de nuevo con esta misma herramienta. Nunca se utiliza el athame como herramienta, puesto que la sangre mancha la energía del athame. El athame simboliza lo masculino y el ánimo. Su elemento es el aire, aunque en algunas tradiciones su elemento es el fuego. Como dije, el athame no se emplea para cortar cosas físicas como podrían ser las hierbas. Si quieres un cuchillo para cortar hierbas, ese será el cuchillo de mango blanco y filo curvo que los brujos llaman bolline.

Puede verse a algunos brujos y wiccanos usando espadas. Funciona igual que un athame pero confiere más autoridad. Igual que un athame, puede ser empleado para crear el círculo e invocar a las Atalayas de los elementos. Es más práctico su uso privado en rituales solitario o en interiores. Usar una espada en un parque público puede atraer la atención de personas indeseadas o de la policía. Y no creo que invitaras a la policía a tu última celebración de Ostara, ¿no?


La siguiente herramientas es la varita. Se usa igual que el athame o la espada pero menos amenazante. Se puede usar para el trazado del circulo y para dirigir la energía. La longitud de la varita debe ser desde tu codo a la punta de tus dedos. Puede haber un cristal e incluso símbolos  y/o runas inscritos en la varita... La madera de la varita también tiene un propósito mágico (algo de lo que se hablará en próximas lecciones). El elemento de la varita es el fuego aunque en algunas tradiciones se le asigna el elemento aire.


El pentáculo es una estrella de cinco puntas rodeada por un círculo que representa al elemento tierra y espíritu y es un símbolo de protección. Se utiliza en rituales para otorgar poder, limpiezas, o para cargar algo que se coloque sobre él.


El cáliz es una herramienta que simboliza el agua y a la Diosa. Se utiliza también para simbolizar el agua en el altar, tema que se tratará la próxima semana al hablar de la disposición de un altar. Se utiliza combinado con sal para purificar el círculo. Puede usarse agua de grifo, de lluvia, mineral o de manantial. Para atraer la abundancia, se mantiene el cáliz siempre lleno en el altar.


Una de las herramientas más populares de los brujos es el caldero que simboliza el agua y el vientre de la Diosa. Es una herramienta sagrada para la Diosa celta Cerridwen. El caldero se utiliza para quemar hierbas, hacer agua de luna y creación de pociones (no ingeribles).


Los quemadores de incienso se utilizan, como su propio nombre indica, para quemar inciensos y representa el elemento aire en el altar. El incienso se usa para purificar, alejar, crear el círculo y como ofrenda a los Dioses.


La campana es otro símbolo de aire, usado para purificar y desterrar lo negativo. También se usa de manera ceremonial para marcar el comienzo y final de los rituales.


La sal se utiliza en los rituales y en los altares para representar el elemento de la tierra. Se utiliza junto con el cáliz para purificar el espacio en el que se crea el círculo.

Uno puede crearse sus propias herramientas si tiene los utensilios necesarios para su creación y también pueden adquirirse en múltiples tiendas especializadas. Ambos casos son igual de válidos.

Actividad semanal: Adquiere una herramienta para tu altar, incuso si se trata solo del cuenco con la sal. Va siendo hora de ir creando un altar. No es necesario adquirir todo de golpe.


Las herramientas pueden adquirirse en cualquier sitio, si luego se les otorga su función ritual. Mi primer cáliz fue una copa que compré en un bazar cuando era adolescente y mi athame era una daga de Napoleón de la colección de armas antiguas de mi padre. No hay que tener prisa en adquirirlas y no es necesario que sean caras y bonitas, sino que puedan desempeñar su función. Mi varita es de madera de saúco por ser considerada sagrada:

"[...]del saúco no cortarás rama
porque es el árbol de la Dama"
(Rede wicca)

Mi cáliz es un regalo de una amiga sacerdotisa de Hécate que vive en Grecia y manufacturado por un irlandés. Es muy especial porque me lo regaló ella, siendo su antiguo cáliz y porque el símbolo que lleva (triskel o triple espiral) fue mi primer tatuaje (en 2009). Mi cuenco de la sal es una vieira porque me gusta en la medida de lo posible utilizar recipientes naturales en el altar, evitando en la medida de lo posible el metal.

Este libro se centra en la Wicca. Recordad que es una senda que yo ya no sigo aunque tengo influencias de esta en mis prácticas. Yo ya no tengo la necesidad de la creación de un círculo, rara vez uso la campana, si no es para centrar a los asistentes del ritual para dar comienzo. He tenido altares de lo más elaborados y de lo más sencillos y mis prácticas, una vez he ido avanzando en vivencias y experiencias, se han ido simplificando pero a la vez, se han hecho más solemnes y menos teatrales.

lunes, 28 de noviembre de 2016

Semana 11: Tierra y Espíritu


Los dos últimos elementos son la Tierra y el Espíritu. Empezaremos con el elemento de la Tierra. En el círculo y en el altar se sitúa al norte. Sus cualidades positivas son la paciencia, la generosidad, la confiabilidad, la resistencia, la tolerancia y la estabilidad. Las cualidades negativas son la renuencia, la testarudez, la pereza, la codicia y la inercia.

El color de la Tierra es el verdeo el marrón y su herramienta en el altar es el pentáculo o la sal. La Tierra es el elemento en el norte a la hora de crear nuestro círculo. La estación asociada a él es el invierno. Si se realiza un hechizo de enraizamiento o de cualquier otra cualidad positiva de la Tierra, se puede elevar la energía de la Tierra en el círculo mediante tambores o palmadas.

Las Deidades relacionadas a la Tierra son Geb y Osiris en el panteón egipcio, Demeter y Gaia en el panteón griego y también el Hombre Verde, cualquier Dios astado o Deidad de la caza como Artemis o Cernuunos.

El último elemento es el Espíritu o Akasha, una combinación de los cuatro elementos. El Espíritu conecta todos los elementos para crear vida. Es difícil de definir pero se encuentra en todas las cosas, pequeñas y grandes Cuando estudiemos el pentáculo encontraréis el espíritu en la parte superior de este. Su color es el blanco o el púrpura. En algunas tradiciones wiccanas, la herramienta para el espíritu es el pentáculo. En otras es la cuerda, que se usa para atar las túnicas rituales. En otras, no hay herramienta asignada al Espíritu. Un rasgo del Espíritu es la sabiduría y un factor negativo es la autodestrucción.

Actividad de esta semana: Conecta con el elemento de la Tierra esta semana dando un paseo por el parque. Manteniendo o comenzando una labor de jardinería. Puedes hacerte con una planta y cuidarla. Escribe sobre tu labor.

martes, 25 de octubre de 2016

Ideas para celebrar Samhain

Mi altar de Samhain 2014

Samhain está casi a la vuelta de la esquina y sois varios los que me pedís ideas para celebrar esta fecha tan especial e importante dentro de la práctica de la brujería. Para poder celebrarlo primero es recomendable tener unos conceptos claros:

¿Qué se celebra?
  • El fin de una etapa y el comienzo de otra. Lo que llamamos el giro de la Rueda, por ende, nuestro Año Nuevo.
  • El regreso de los difuntos durante esta noche.
  • La muerte del Dios con la promesa de su regreso en el Solsticio de Invierno.
  • El luto de la Diosa, su avanzado estado de gestación y su aspecto como Anciana.
  • La noche de Hécate
¿Cómo celebrarlo?
  • Limpiar la casa a fondo (ver artículo de limpieza de energía residual aquí)
  • Colocando fotos de difuntos con una ofrenda de su comida favorita y una vela donde se haya escrito su nombre con un alfiler o aguja y ungida en aceite de oliva. En su defecto, si esto no es posible, una vela de té (las que se usan en los quemadores de esencia). Se cuentan anécdotas sobre los difuntos durante el ritual y/o la cena.
  • Colocando velas en las ventanas para guiar a nuestros difuntos a casa.
  • Decorar calabazas.
  • Ofrendar en la calle manzanas como alimento a aquellos difuntos que no tienen quiénes los esperen ya.
  • Realizando trabajos de destierro y protección. Para el destierro se puede escribir en papeles aquellos que queremos alejar de nuestra vida y quemarlos en el caldero o en la llama de una vela, dejando que se consuman luego en un recipiente resistente al calor. También pueden quemarse fotos u objetos que representen aquello que se desea desterrar.
  • Realizando lecturas de Tarot como guías para el año que comienza.
  • Encender una hoguera o muchas velas.
¿Qué comer?

Se recomienda un ayuno previo a la noche, alimentándonos durante el día a base de zumos naturales e infusiones.
  • Tarta/pastel de calabaza.
  • Galletas o pan de jengibre.
  • Pan de maíz.
  • Manzanas.
  • Remolachas.
  • Nabos.
  • Avellanas.
  • Granadas
  • Calabazas.
  • Nueces.
  • Tubérculos.
  • Últimos frutos de la cosecha.
  • Carne de vaca.
  • Carne y platos de caza.
  • Ensaladas de temporada.
  • Sidra.
  • Té.
  • Vino.
Correspondencias
  • Símbolos: Manzanas, gatos negros, escobas, calabazas… 
  • Flores: crisantemos, lirios. 
  • Hierbas: menta, salvia, tomillo, milenrama, angélica, anís estrellado, artemisa, pimienta de Jamaica, salvia, calabazas, manzanas, muérdago, mandrágora, salvia, paja, hojas de roble.
  • Piedras: Negras como la obsidiana, el onix, la turmalina negra, cornalina 
  • Inciensos y aceites: incienso, tomillo, albahaca, lila, clavo de olor, alcanfor, menta. 
  • Colores: tostados, amarillos, dorado, plateado, naranja, rojo y negro, blanco. 
  • Vestir: con los colores de la Anciana negro, violeta, azul noche. 
  • Diosas: aquellas asociadas a las Brujas y el Inframundo, Hecate, Carlin, Edda, Pamona, Crobh Dearg, Lilith, Psique, Morrigan. 
  • Dioses: todos los Dioses de la Muerte, los Dioses Ancianos, Dioses del Inframundo, Arawn, Dis, Cronos, Xocatl, Woden, Plutón, Hades, Nefertum. 
  • Velas: Negras y naranjas. 
  • Decoración del altar: Granadas, calabazas, frutos otoñales, flores (crisantemos), maíz, heno, calabacines, nueces, manzanas, bellotas, fotos de personas difuntas que se echen de menos.

Canciones

Aquí una lista de las canciones que yo escucho y canto en la noche de Samhain frente a mi altar.

All souls night (Loreena McKennitt)

Todo irá bien (Mägo de Oz)



El templo del adiós (Mägo de Oz)


Desde mi cielo (Mägo de Oz)


Allá te esperaré


El adiós (Amigos de Ginés)



Tears in heaven



Textos

Plegaria indígena

No te acerques a mi tumba sollozando.
No estoy allí. No duermo ahí.
Soy como mil vientos soplando.
Soy como un diamante en la nieve brillando.
Soy la luz del sol sobre el grano dorado.
Soy la lluvia gentil del otoño esperado
cuando despiertas en la tranquila mañana.
Soy la bandada de pájaros que trina.
Soy también las estrellas que titilan,
mientras cae la noche en tu ventana.
Por eso, no te acerques a mi tumba sollozando.
No estoy allí.
Yo no morí.

Rima LXXIII (Gustavo Adolfo Bécquer)

Cerraron sus ojos
que aún tenía abiertos,
taparon su cara con un blanco lienzo,
y unos sollozando,
otros en silencio,
de la triste alcoba
todos se salieron.

La luz que en un vaso
ardía en el suelo,
al muro arrojaba
la sombra del lecho;
y entre aquella sombra
veíase a intervalos
dibujarse rígida
la forma del cuerpo.

Despertaba el día,
y, a su albor primero,
con sus mil ruidos
despertaba el pueblo.
Ante aquel contraste
de vida y misterio,
de luz y tinieblas,
yo pensé un momento:
¡Dios mío, qué solos
se quedan los muertos!

De la casa, en hombros,
lleváronla al templo
y en una capilla
dejaron el féretro.
Allí rodearon
sus pálidos restos
de amarillas velas
y de paños negros.

Al dar de las Ánimas
el toque postrero,
acabó una vieja
sus últimos rezos,
cruzó la ancha nave,
las puertas gimieron,
y el santo recinto
quedóse desierto.

De un reloj se oía
compasado el péndulo,
y de algunos cirios
el chisporroteo.
Tan medroso y triste,
tan oscuro y yerto
todo se encontraba
que pensé un momento:

¡Dios mío, qué solos
se quedan los muertos!

De la alta campana
la lengua de hierro
le dio volteando
su adiós lastimero.
El luto en las ropas,
amigos y deudos
cruzaron en fila
formando el cortejo.

Del último asilo,
oscuro y estrecho,
abrió la piqueta
el nicho a un extremo.
Allí la acostaron,
tapiáronle luego,
y con un saludo
despidióse el duelo.

La piqueta al hombro
el sepulturero,
cantando entre dientes,
se perdió a lo lejos.
La noche se entraba,
el sol se había puesto:
perdido en las sombras
yo pensé un momento:

¡Dios mío, qué solos
se quedan los muertos!

En las largas noches
del helado invierno,
cuando las maderas
crujir hace el viento
y azota los vidrios
el fuerte aguacero,
de la pobre niña
a veces me acuerdo.

Allí cae la lluvia
con un son eterno;
allí la combate
el soplo del cierzo.
Del húmedo muro
tendida en el hueco,
¡acaso de frío
se hielan sus huesos...!

¿Vuelve el polvo al polvo?
¿Vuela el alma al cielo?
¿Todo es sin espíritu,
podredumbre y cieno?
No sé; pero hay algo
que explicar no puedo,
algo que repugna
aunque es fuerza hacerlo,
el dejar tan tristes,
tan solos los muertos.


FOTOS DE MIS ALTARES


Año 2005

 Año 2010

Año 2011

Año 2013

Año 2014

Año 2015


Otros artículos relacionados:

lunes, 24 de octubre de 2016

Semana 10: El elemento Agua


El elemento agua se encuentra en el oeste a la hora de crear nuestro círculo y en nuestros altares. Las cualidades positivas del agua son: compasión, empatía, armonía, amor, perdón, sabiduría, muerte e iniciación. Sus cualidades negativas son: posesividad, manipulación, ausencia de motivación e inestabilidad. Los signos astrológicos del agua son: Piscis, Cáncer y Escorpio. El color tradicional del agua es el azul aunque también puede ser el plateado.

La estación del agua es el otoño y su herramienta elemental, el cáliz. Cuando se emplean rituales que impliquen agua, como puede ser tomando un baño con hiervas el hechizo tiene una velocidad media, es decir, afectará a tu vida con la misma rapidez que un hechizo de Aire.

Las deidades asociadas al agua son deidades de agua tales como Poseidon, el Dios griego del mar; Tefnut, el Dios egipcio de la lluvia y la humedad y Njord, el Dios nórdico del mar. También se asocian al agua Diosas lunares como a Diosa griega Artemisa.

Actividad semanal: Estudiar lo aquí expuesto e investigar más sobre este elemento.

miércoles, 19 de octubre de 2016

Limpieza de energía residual en un lugar


Esta es una entrada que se me ha solicitado a través de Twitter y espero con ella resolver todas las dudas que puedan surgir referente a este tema. Antes de empezar, quiero aclarar que no considero que existan energías negativas sino una mala canalizción de la energía. Es decir, un cuchillo no es positivo o negativo, es una herramienta lo positivo o negativo será el uso que le des (para cortar alimentos, tallar madera o para hacer daño a otros o generar desperfectos). Con la energía sucede igual. La gente que nos rodea no nos 'contamina' con sus 'malas vibraciones' o su 'energía negativa', simplemente dirigen su energía de manera destructiva, no productiva y en ocasiones, esto no se hace de manera consciente. Esta energía puede adherirse a nosotros o a un lugar y es lo que se conoce como 'energía residual'.

¿Cuándo se hacen?

Es aconsejable hacer mínimo una limpieza al año, y la mejor fecha es una próxima a Samhain, ya que es cuando uno se deshace de todo aquello que quiere desterrar de su vida. Otra opción es realizarlas cada luna nueva ya que es la época de destierro. Pero, cuando no se recurre al calendario, ¿cómo saber que es tiempo de limpieza? Sencillo. 
  • Cuando no te sientas a gusto. En ocasiones, estás en una estancia de tu casa y tu propio cuerpo te está avisando de que algo no está en equilibrio.
  • Cuando te mudas. Da igual si es una casa o piso, si es nuevo o si antes vivía alguien. Si antes vivía alguien, es más lógica una limpieza para liberarla de la energía de los inquilinos anteriores. Si es nueva, eso no la libra de haber estado llena de gente (arquitectos, peritos, obreros, visitas inmobiliarias...). Todas esas personas han dejado algo de su esencia ahí y, ya que se va a estrenar vivienda, qué mejor que limpiarla a fondo.
¿Cómo se hacen?

Lo primero y más importante es limpiar el lugar físico. Es decir, coger escoba, fregona (importante: en el agua de fregar los suelos agregar a parte del producto de limpieza escogido, vinagre o sal gorda), trapos y demás utensilios de limpieza y dejarla lo más impecable posible.  En mi blog personal tenéis unos artículos para limpiezas en quince minutos, que son ideales para esos lugares que no requieren de demasiada limpieza física. Comenzar la limpieza en la habitación más alejada de la puerta de entrada a la casa y moviéndose siempre por las estancia en sentido de las agujas del reloj. Si se dispone de tiempo, recomiendo una limpieza exhaustiva, profundizando en ordenar cajones, armarios, despensa... y moviendo muebles. Lo ideal en una casa con muestras de uso sería incluso pintarla pero, no siempre se dispone de tiempo para tanto. Es recomendable con una escoba cubierta por un trapo limpiar paredes y techos para eliminar todo rastro de polvo que pueda haber en ellos. Aspirar tejidos como tapicería y alfombras, eliminar el polvo de las superficies, abrillantar suelos y superficies... Es la limpieza más costosa pero la más necesaria en Samhain.

En una casa nueva donde nadie ha vivido antes y cuyos muebles han sido recientemente adquiridos, también se recomienda limpiar a fondo pues aunque los muebles hayan estado en un almacén hasta ser montados en la vivienda, también necesitan ser tratados correctamente en nuestra limpieza.

Una vez el lugar ha sido limpiado, procedemos a nuestra propia limpieza: un baño con sal y salvia  (romero o lavanda en su defecto) arrastrando toda la suciedad que portamos, desde la cabeza a los pies y visualizando cómo todo ello se va por el desagüe, dejándonos limpios y listos para el siguiente paso. Si no se dispone de bañera, es recomendable buscar jabón natural con hierbas de salvia o frotarnos en la ducha con salvia y sal. Nos secamos al aire o con una toalla limpia y recogemos el baño. Procedemos a una pequeña meditación para despejar la mente antes de proceder a nuestra limpieza de energía residual. 

Mantenemos abiertas puertas y ventanas y podemos comenzar con la limpieza.

Inciensos y hierbas de limpieza:
  • Incienso
  • Mirra
  • Bejuí
  • Romero
  • Ruda
  • Laurel
  • Eucalipto
  • Sándalo
  • Palo de santo
Pueden quemarse en quemador de incienso o hacer sahumerios con ellos. Opcional: agregar una cucharadita de café.

Ir de estancia en estancia portando una vela y el quemador de incienso, recorriendo cada estancia en el sentido de las agujas del reloj (deosil) y comenzando desde aquella que esté mas alejada de la puerta de entrada de la casa. Pueden recitarse cánticos u oraciones durante este proceso o simplemente visualizar cómo fuego y aire expulsan toda la energía residual del hogar. 

Una limpieza rápida consiste en colocar mitades de limón en las esquinas de las estancias, rociándolos con sal. La sal neutraliza la energía residual. Este procedimiento es efectivo durante aproximadamente una semana, tras la cual, habría que renovar los limones rociados con sal.

Limpieza con piedras: Antes de trabajar con piedras y cristales estos deben haber pasado por un proceso de limpieza. Con una selenita se puede ir de estancia en estancia apuntando con ella cada esquina de la casa, visualizando cómo la energía de la selenita expulsa la energía residual. Así mismo, las turmalinas negras son protectoras por lo que tenerlas dispuestas por la casa siempre ayuda a mantenerla limpia y colocadas una en cada pata de la cama ayudan a dormir mejor.

Tras cada limpieza, es recomendable repetir el baño purificador y dar por finalizada la limpieza.

Ideas:
  • Las lámparas de sal o las fuentes de agua ayudan a reciclar la energía ambiental.
  • El uso constante (sin excesos) del incienso y las velas mantiene la casa limpia. Lo mismo sucede con los quemadores de aceite esencial aunque son menos efectivos.
  • Las plantas y mascotas ayudan a mantener la casa libre de energía residual.
  • Mantener la casa limpia, ordenada y ventilada.
  • Las flores frescas y los cuarzos ayudan a mantener la casa limpia.
Espero que os sea de utilidad. 

lunes, 17 de octubre de 2016

Semana 9: El elemento Fuego


El fuego es el segundo elemento que invocamos a la hora de crear un círculo mágico. El fuego se sitúa al sur en el altar y en el círculo.

Las cualidades del fuego son coraje, idealismo, fidelidad, imaginación, liderazgo, transformación, fertilidad, determinación y energía. Las cualidades negativas son adicción, ira, crueldad, dominación, celos, rebelión, agresividad y violencia.

El color del fuego es el rojo y su herramienta es el athame aunque hay que recordar que esto depende de la tradición wiccana que se siga. La vara es comúnmente una herramienta de fuego.

La estación del fuego es el verano, asociado a Litha o Beltane (Beltane es el inicio celta del verano). En nuestros altares, el fuego se simboliza con la herramienta relacionada como es el athame, o con una vela. Los signos astrológicos del fuego son Aries, Leo y Sagitario.

Los hechizos en los que se emplean velas o en los que se procede a quemar algo son considerados hechizos de fuego. La velocidad de un hechizo de fuego es la más rápida de entre todos los elementos.

¿Existen Deidades asociadas al fuego? Sí, no solo Deidades de fuego propiamente dicho, sino también Deidades del sol como el Dios celta del Sol, Lugh; o Sekhmet, la Diosa egipcia de la Guerra y el Sol. También las Deidades relacionadas con el trabajo con la forja como el Dios griego Hefesto y la Diosa celta Brighid, Diosa del fuego, la poesía y la forja.

Actividad semanal: Estudiar lo aquí expuesto e investigar más sobre este elemento.

lunes, 10 de octubre de 2016

Semana 8: El elemento Aire


Antes de aprender a realizar hechizos, montar un altar, usar la magia o utilizar herramientas, primero se debe estudiar algo sobre los elementos. Los cuatro elementos: Tierra, Aire, Fuego y Agua son los pilares de toda creación y combinados crean la energía espiritual llamada Éter o Akasha. Estos elementos no solo tienen un lugar correspondiente en el altar sino también en la Rueda del Año.

El primer elemento a estudiar será el aire, ya que es el primero que se invoca al crear el círculo. La orientación de ese elemento en el altar y en el círculo es el este. Las cualidades del aire son: comunicación, alegría, atención, inteligencia, lógica, claridad, buena memoria, destreza y optimismo. Las cualidades negativas del aire son: sarcasmo, frialdad emocional y habladurías. Los signos astrológicos regidos por el aire son: Géminis, Libra y Acuario.

La estación del aire es la primavera y se relaciona con el Equinoccio de Primavera. La herramienta del elemento aire es el athame, aunque esto depende de la tradición wiccana que se practique ya que en algunas, la varita pertenece al elemento aire aunque suele ser más común ver el athame en correspondencia con el aire.

El color del aire es el amarillo y está asociado al oído y el olfato, nuestro sentido del olfato está relacionado con la memoria y esta, con el elemento aire.

El aire crea movimiento y cambio. En cuanto a la magia que utiliza aire como el elemento principal, los hechizos funcionan a una velocidad media. Esta velocidad se refiere al tiempo que necesita un hechizo en empezar a tener efecto. Pero, en cuanto a la potencia del hechizo, todo dependerá de la intención y la voluntad. Para hechizos que implican el elemento aire como incienso, se emplean inciensos o campanas para elevar la energía de aire en la magia.

¿Hay deidades asociadas al elemento aire? Algunas Diosas Doncellas se asocian a este elemento, así como deidades asociadas al cielo y a la luz, como Horus y Nut en la mitología egipcia, Zeus en el panteón griego y el Dios nórdico Thor, relacionado con el cielo.

Actividad semanal: Estudiar lo aquí expuesto e investigar más sobre este elemento.

lunes, 3 de octubre de 2016

Semana 7: La Rueda del Año. Parte II


En esta lección hablaremos de los últimos cuatro Sabbats de la Rueda del Año: Beltane, Litha, Lughnasadh y Mabon

Beltane se celebra el 1 de mayo. En un Sabbat mayor y una festividad celta del fuego. Beltane marca el matrimonio del Dios con la Diosa y es el comienzo del verano en el calendario celta. Es un Sabbat de fuego y fertilidad y tiempo de Uniones de Manos (matrimonios wiccanos).

El Dios aparece como un hombre adulto y la Diosa en su aspecto de Doncella. Los símbolos de Beltane son: el palo de mayo o de Beltane, el matrimonio y las hogueras. El velo entre los mundos se vuelve más fino igual que sucediera en Samhain.

Es también un tiempo en el que las hadas y seres feéricos están más activos y hay más posibilidades de verlas en esta época. Deidades que se honran en esta festividad: Isis y Osiris, Zeus y Hera, Odín y Frigga u otras deidades casadas. Los colores de Beltane son los rojos y primaverales.

Litha es nuestro próximo Sabbat, es un Sabbat menor y se celebra alrededor del 21 de junio. Es el Solsticio de Verano, es el día más largo y la noche más corta del año. En este día, el Dios está en el zenit de su poder, del mismo modo que el sol está en su momento de mayor fuerza.

Desde este día, el sol irá perdiendo fuerza día a día, acercándonos a la mitad oscura del año. Su contrapunto sería Yule, cuya noche es la más larga y cuyo día es el más corto del año. Al igual que en Yule, e Rey Roble y el Rey Acebo luchan, siendo en esta ocasión el Rey Acebo el vencedor. 

El Dios es ahora un hombre adulto, el Rey junto a su Reina, la Diosa embarazada en el aspecto de Madre. Las deidades que se honran son solares como: Ra, Sekhmet, Apolo y Sol. Los colores de Litha son los dorados y amarillos.

El siguiente Sabbat es Lughnasadh, un Sabbat mayor que tiene lugar el 1 de agosto. Es el primero de los tres Sabbats de la cosecha, siendo este el de la cosecha del grano y el maíz. Es el momento en el que el Dios muere, sacrificándose por el bien de la cosecha. La Diosa, en su aspecto de Madre, recibe la energía restante del Dios, con el fin de continuar con el crecimiento de los cultivos. 

El Dios desciende al Inframundo (el vientre de la Diosa) a esperar el renacimiento. Este Sabbat es en honor a Lugh, el Dios celta del Sol, cuyo nombre lleva esta festividad. Los colores de este Sabbat son ocres y amarillos.

El último Sabbat es Mabon, un Sabbat menor que se celebra alrededor del 21 de septiembre. Es el Equinoccio de Otoño y, al igual que en Ostara, día y noche son de igual duración. 

Es el segundo Sabbat de cosecha, en este caso el de las frutas y nueces. Mabon también es conocido como el Acción de Gracias de las brujas. El Dios sigue en el Inframundo esperando el renacimiento y la Diosa, en su aspecto de madre, lo llora. Los colores de Mabon son: rojo, amarillo y naranja. Las deidades a honrar son deidades de la cosecha como: Demeter, Dionisos o Sif.

Esto es todo sobre los Sabbats de la Rueda del Año. Observarlos y celebrarlos te permitirá comprender mejor la naturaleza y los ciclos de nacimiento, muerte y renacimiento. Los Sabbats menores (Yule, Ostara, Litha y Mabon) pueden cambiar su fecha en el calendario y no coincidir con exactitud con los días aquí marcados.

Busca en el calendario las fechas de los Solsticios y Equinoccios para asegurar la fecha. Para aquellos que viven en el Hemisferio Sur las fechas de los Sabbats son de manera inversa, como se aprecia en la lista de abajo:

Samhain: 1 de mayo
Yule: 21 de junio
Imbolc: 1 de agosto
Ostara: 21 de septiembre
Beltane: 31 de octubre
Litha: 21 de diciembre
Lughnasadh: 1 de febrero
Mabon: 21 de marzo

Actividad semanal: Estudiar la Rueda del Año en profundidad


En Beltane  cuando no puedo irme a celebrar en la naturaleza, utilizo el árbol del Solsticio de Invierno y lo decoro con cintas blancas y rojas, simbolizando al Dios y a la Diosa en la danza de su unión y hago una hoguera en el caldero. Al igual que Samhain, esta es una festividad que celebro casi siempre en la fecha marcada (noche del 30 de abril o el primero de mayo).


Litha para mí es el Solsticio de Verano y una vez más, la hoguera se hace en mi caldero. La noche del 23 se hacen hogueras en las playas pero, prefiero no ir porque el carácter sagrado de la festividad se pierde entre la gente que va a beber allí. Cuando lo hago en la playa, suelo busca una alejada de las más concurridas y allí hago una pequeña hoguera para bailar alrededor de ella. Suelo recolectar hipérico —o hierba de San Juan— para hacer aceites con él. Yo lo celebro cuando el Sol entra en Cáncer, ya que es su fecha astrológica.


Lughnasadh lo llamo Pleno Verano por ser agosto, cuando más calor hace. Recolecto espigas o lavanda y hago cruces con ellas para después ofrendarlas al fuego. Es una manera de agradecer la cosecha. Lo celebro cualquier día que me venga bien de agosto, ya que los días ese mes suelen ser igual de asfixiantes, aunque procuro que sea durante la primera semana del mes.


Por último, Mabon es para mí el Equinoccio de Otoño. Lo celebro recolectando hojas secas y colocando en cestas los productos de la cosecha para decorar el altar o como ofrenda. Doy gracias por todo lo cosechado a lo largo de este giro de la Rueda. Lo celebro cuando el Sol entra en Libra, que es su fecha astrológica.

lunes, 26 de septiembre de 2016

Semana 6: La Rueda del Año. Parte I


¿Los wiccanos tienen festividades? Sí, las tenemos. Muchas de ellas son los orígenes de las festividades cristianas. Hay ocho sabbats y trece esbats. De esos ocho sabbats, cuatro son mayores y los otros cuatro son menores. Los sabbats componen lo que se conoce como la Rueda del Año.

La Rueda del Año nos detalla el alzamiento y el descenso del sol a lo largo del año. ¿Recordáis cuando hablé del Dios en capítulos anteriores, diciendo que el mejor método para comprenderle era mediante el estudio de la Rueda del Año? Verás y aprenderás a lo largo de los próximos dos capítulos sobre el camino del Dios y de la Diosa y su valioso rol en la naturaleza.

Comencemos por el principio: el año nuevo dentro de la Wicca, conocido como Samhain (pronunciado sa-güin).

Samhain se celebra el 31 de octubre y es de donde procede la festividad de Halloween. Samhain es uno de los sabbats mayores, marcando eventos importantes dentro del calendario celta. Samhain marca el final del verano y e comienzo del invierno en el calendario celta.

Esto es importante porque no es únicamente el ano nuevo wiccano. El velo que separa nuestro mundo del de los muertos es más fino en esta fecha. Es por esto que verás muchas referencias a los muertos en Halloween. Debido a que el velo que separa ambos mundos es más fino, los wiccanos y paganos honran a sus ancestros y a sus seres queridos ya fallecidos. También es el momento de superar temores.

En esta época, la Diosa desciende al Inframundo para visitar al Dios Sol, que es ahora el Dios del Inframundo. Los colores tradicionales de esta festividad son: negro, marrón y naranja.

El próximo sabbat es Yule. Posiblemente estés familiarizado con esta festividad. Yule es el origen de la mayoría de las tradiciones de la Navidad. Es la celebración del Solsticio de Invierno, la noche más larga y el día más corto del año que se da el 21 o 22 de diciembre. Es el momento del nacimiento o renacimiento del Dios Sol mediante la Diosa que lo da a luz. El Rey Roble es el Dios en su momento de crecimiento del año, el periodo entre el Solsticio de Invierno al Solsticio de Verano, cuando la luz del sol aumenta cada día. El Rey del Acebo es la época decreciente del año entre el Solsticio de Verano y el Solsticio de Invierno, cuando la luz del sol disminuye día a día.

Yule es un sabbat menor aunque esto no significa que tenga menor importancia que los sabbats mayores. Los sabbats menores son aquellas celebraciones que marcan los cambios estacionales: los solsticios y los equinoccios. Los colores tradicionales de este sabbat son rojo y verde.

Nuestro siguiente sabbat en la Rueda del Año es Imbolc el 2 de febrero. El invierno comienza a perder fuerza y los primeros signos de la primavera comienzan a surgir mostrándonos el retorno de la Diosa a la tierra en su aspecto de Doncella. El Dios es un niño que no para de crecer con el crecimiento de la fuerza del Sol.

Es época de recogimiento en el hogar debido al frío y también es buen momento para plantar semillas. La vida se agita de nuevo. Es el momento del nacimiento de los corderos y es también un día sagrado para la Diosa Brighid, la Diosa celta del fuego, la sanación, la forja, la poesía y el hogar.

Imbolc es un festival celta de fuego y un sabbat mayor. Sus colores tradicionales son el rojo y el blanco.

El último sabbat a estudiar en esta lección es Ostara, nombrado así en honor a la Diosa germánica de la primavera. Es el Equinoccio de Primavera, donde la noche y el día tienen la misma duración. Los símbolos de este sabbat son los conejos, huevos y flores primaverales. El conejo simboliza la fertilidad. El conejo y los huevos vienen de la leyenda de Ostara.

Un conejo adoraba tanto a la diosa Ostara que quiso ofrendarle unos huevos. Los pintó y decoró para ella y se los entregó como regalo. A Ostara le gustaron tanto que decidió compartir esta tradición con el resto del mundo. Este sabbat celebra el renacimiento, el crecimiento y la fertilidad. Es un sabbat menor y sus colores son el verde, el rosa y cualquier otro color primaveral.

Durante Ostara vemos a la Diosa como la Doncella y al Dios como a un hombre joven.

Actividad semanal: Estudia los sabbats. ¿Cuál ha sido tu sabbat favorito de los cuatro que hemos mostrado en esta lección? Si alguno de los sabbats que hemos estudiado ahora está próximo a la fecha en la que estás leyendo esto, aprovecha la oportunidad y decora tu casa con los colores tradicionales de ese sabbat y da un paseo por la naturaleza para tomar conciencia de los ciclos de la Rueda del Año.

Con los años yo he ido simplificando mucho mis prácticas y con la festividades no ha sido menos. Ya no los llamo sabbats sino festividades o la Rueda del Año. Además he cambiado los nombres, adaptándolos a mi vida. Aunque suenan muy bonitos los nombres originales, no hay que olvidar que la Wicca surgió en el Reino Unido y por eso tiene nombres de allí.


A Samhain lo sigo llamando así o Año Nuevo. Es mi festividad preferida. Coloco fotos de mis difuntos en un altar cubierto con un paño negro y coloco velas, una para cada difunto. Así mismo, ante cada foto pongo un cuenco con la comida favorita del difunto. Es un momento muy solemne e importante para mi. Este siempre lo celebro la noche del 31 de octubre.


Yule es el Solsticio de Invierno y así es como lo llamo. Colocamos el árbol con decoración comestible (chocolatinas, ramas de canela, bolsas de té, guirnaldas hechas a base de palomitas...) y un poco de espumillón y luces. Es nuestra manera de representar la naturaleza dentro de casa. Obviamente, no es un árbol de verdad porque no estamos a favor de la tala de árboles para una festividad. En el altar coloco velas con forma de estrellas y aromáticas con olor a vainilla y canela y, por supuesto, una figura de un bebé que representa al Dios recién nacido. Lo celebro entre e 21 y el 23 de diciembre, dependiendo de cuándo el Sol entre en Capricornio, pues es eso lo que astrológicamente representa esta fecha.


Imbolc es el Pleno Invierno para mí, porque es cuando llegan las temperaturas más frías previas a la primavera. Simboliza el frío máximo y, a su vez, la época lactante por eso mi altar se viste de blanco y hago algún plato y postre relacionado con los lácteos como por ejemplo pasta carbonara y arroz con leche. Rindo homenaje a la Diosa Brighid y escribo un poema para ella (aunque no necesariamente dedicado a ella, únicamente que lo escribo por ser Diosa de la poesía). Represento el deshielo y la ida del frío colocando tierra en una cazuela, hielos cubriéndola y la estatua de la Diosa con varias velas alrededor para representar el calor. Dejo que los hielos se vayan deshaciendo, del mismo modo que el frío se aleja para dar paso al calor. Lo celebro a principios de febrero y para mí representa el Día de la Madre, por el tema de la lactancia.


Ostara para mí es el Equinoccio de Primavera, cocino huevos rellenos y decoramos huevos con témperas y pinceles. Lo celebro entre el 20 y el 23 de marzo, cuando el Sol entra en Aries y en ocasiones, cuando salgo y empiezo a ver florecer los jardines de la ciudad.

Considero que quitando Samhain y Beltane que marcan dos épocas del año, las demás festividades deberían celebrarse estando en sintonía con los cambios a nuestro alrededor y no por una fecha fija.

lunes, 19 de septiembre de 2016

Semana 5: ¿Quién es el Dios?

Esatutilla del Dios en mi altar

Si la Diosa es venerada en la Wicca, ¿qué sucede con el Dios? Sí, hay un Dios en la Wicca y lo más hermoso de esto es que ambos —tanto Dios como Diosa— son iguales. Uno no puede existir sin el otro. El Dios es la polaridad de la Diosa. Él la equilibra, igual que Ella a Él.

El Dios en la Wicca puede verse del mismo modo que la Diosa. Siendo el Dios Astado, sus cuernos simbolizan la fertilidad. También puede ser visto como un Dios creado de varios Dioses, o como varios Dioses como en un politeísmo. Como una forma de pensamiento como se habló en el capítulo 1. El Dios está asociado al sol. También encontrarás Dioses asociados a la luna comopor ejemplo Thot, el Dios egipcio de la sabiduría.

Hay un Dios que merece una mención especial: Cernunnos, un Dios al que nos referimos como el Astado. Cernunnos es el cazador y también el cazado. Es un hombre y un ciervo. Es el Dios Astado  de la tierra. Es a su vez el ciervo y el cazador del ciervo. Es sacrificado al comienzo de l periodo de caza. Por eso el Dios muere cercano al Equinoccio de Otoño o el primero de agosto. Hablaremos más sobre el ciclo del año en los próximos capítulos.

Es importante destacar que el Dios Astado fue demonizado por el Catolicismo por ser demasiado sexual y animalista. Por eso vemos retratos de Satán con pezuñas y cuernos. Se parece más al Dios griego Pan, un Dios astado. Es muy probable que fuera así como Satán  surgió en el Catolicismo


También existe el Hombre Verde conocido también como El Oculto. Es el Señor del Bosque, de la vegetación, los árboles y las plantas. Está en armonía con la naturaleza y se le conoce también como el Verde Jorge. Se le asocia con la creación de la lluvia. Vemos al Hombre Verde en toda Europa y también en Egipto como Osiris, Dios del inframundo y la vegetación.

Al igual que tenemos una Diosa Triple, existe también el Triple Dios. El Dios es joven, es el Dios Astado. Es un joven cazador, es e espíritu de la libertad y está asociado con la alegría y la sexualidad. Dioses jóvenes son: Pan, Cernunnos Herne.

La siguiente etapa del Triple Dios es la de Padre, en la cual, está casado, es responsable y protector. Ejemplos del Triple Dios son: Osiris, el Hombre Verde, el Rey Roble, Zeus y Thor. La última faceta del Triple Dios es la de el Sabio, la equivalencia masculina de la Anciana y asociado a la sabiduría. Aquí una lista de Dioses sabios: Odín, Thot y el Rey Acebo.

El Dios de la Wicca es más fácil de comprender con la Rueda del Año. Al igual que la Diosa, el Dios sube y baja como hace el sol a lo largo del año.

Actividad semanal:

Descubre Dioses de diferentes panteones como pueden ser: griego, celta, egipcio y nórdico.

El Dios suele ser dado de lado y se tiende a dar mas atención a la Diosa. En mi caso, sobre mi altar, siempre se encuentran ambos representados y ambos reciben ofrendas y oraciones. Cuando vivía en Austria, leí el libro Magia celta, de D. J. Conway y hablaba de los tres aspectos del Dios como el Dios del Sol, el Hombre Verde y el Dios del Inframundo. Por ello, en mi altar prendía tres velas en honor a este triple aspecto: amarilla, verde y negra. Con el tiempo, he ido simplificando y aunque esos aspecto siguen latentes en mi Dios, lo represento únicamente con una figurilla (ver la foto que abre la lección) y esa única vela. El Dios para mí tiene esos tres aspectos pero, ante todo, es el Gran Padre, del mismo modo que la Diosa es la Gran Madre